Nesvarbu, kokio stiliaus jogos praktikuojate, ar kur - ar tai Ashtanga, jogos dirbtuvėse Boulderyje, Kolorado valstijoje; Yee joga jogoje Shanti Sag uoste, Niujorke; Arba Anusara „Yoga Sangha“ San Fransiske - jūsų jogai įtakos turėjo B.K.S. Iyengar. Didžiulis jogos populiarumas Vakaruose didžiąja dalimi gali būti priskiriamas ponui Iyengar, kuris prieš kelis dešimtmečius pirmą kartą pristatė savo jogos stilių JAV. Daugelis jo naujovių šiandien yra standartinės savybės: jis suformavo tai, kaip mes galvojame apie derinimą ir sukūrėme anatomiškai tikslius terminus, kad jį perduotų; pradėjo naudoti rekvizitus kaip mokymosi priemones; ir išmokė, kaip sumažinti ezoterinius indų spąstus, neprarandant jogos kūno, proto ir sielos sąjungos. Tačiau vienas reikšmingiausių jo indėlių buvo jogos, kaip terapinės priemonės, naudojimas. Jo atradimai pateikė įrodymų apie jogos galią susitvarkyti su daugybe negalavimų, o jo darbo rezultatai padidino jogos patikimumą mokslo ir medicinos bendruomenėse.
Pono Iyengaro knyga Šviesa ant jogos , pirmą kartą išleistas 1966 m., Tapo klasika ir laikoma galutiniu asanos praktikos vadovu; Kai mokytojai nurodo teisingą laikysenos laikymo būdą, jie paprastai užsimena apie suderinimą, kurį ponas Iyengar nurodo ir profesionaliai modelius savo knygoje. Tiesą sakant, „Stylesway VIP“ negalvojame atlikti fotosesiją be jogos „Light“ kopijos komplekte.
Jogos populiarumas ir mano dalis skleidžiant jo mokymus yra puikus pasitenkinimo šaltinis, sako ponas Iyengar. Bet aš nenoriu, kad jo plačiai populiarėja, kad užtemdytų, ką jis turi suteikti praktikui. Jis dalijasi savo supratimu apie tai, kas yra visa jogos kelionė, atsižvelgiant į gyvenimą.
Užuot pristatęs jogos pozas, kaip jis darė šviesoje jogoje, ponas Iyengar gyvenimui parodo jogos širdį, kurią asmeniškai atrado per daugiau nei 70 metų drausmingą, kasdienę praktiką. Jis tiria jogos tikslą - integruoti skirtingus mūsų egzistavimo aspektus (fizinius, emocinius, psichinius ir dvasinius), vaidmenį, kurį vaidina jogos pozos ir kvėpavimo technikos ieškant visumos, išorinių ir vidinių kliūčių, kurios neleidžia mums progresuoti į kelią, ir tai, kas joga gali paversti mūsų gyvenimą ir padėti mums gyventi su pasauliu. Tolesnėje ištraukoje iš „Light on Yoga“ ponas Iyengar paaiškina, kodėl asanos praktika yra svarbi jogos kelionėje, tačiau tai nėra galutinis tikslas.
Asanos tikslas ar tikslas yra suderinti ir suderinti subtilaus emocinio, psichinio ir dvasinio kūno fizinį kūną ir visus sluoksnius ar apvalkalus. Tai integracija. Bet kaip galima suderinti šiuos sluoksnius ir patirti integraciją? Kaip galima rasti tokį gilų transformaciją, kas iš išorės gali atrodyti tiesiog panašus į kūno ištempimą ar susukimą į neįprastas pozicijas? Tai prasideda nuo supratimo.
Mes manome, kad intelektas ir suvokimas vyksta tik mūsų smegenyse, tačiau joga mus moko, kad sąmoningumas ir intelektas turi persmelkti kūną. Kiekviena kūno dalis tiesiogine prasme turi būti įtraukta į intelektą. Turime sukurti santuoką tarp kūno ir proto supratimo.
Kai abi šalys nebendradarbiauja, tai sukelia susiskaidymo ir nesivarginimo jausmą. Pavyzdžiui, mes turėtume valgyti tik tada, kai mūsų burna spontaniškai seizuojasi, nes būtent kūno intelektas sako mums, kad esame tikrai alkani. Jei ne, mes patys maitiname jėgą ir tikrai seksis.
Daugelis moderniųjų savo kūnus naudoja taip mažai, kad praranda šio kūno sąmoningumo jautrumą. Jie juda iš lovos į automobilį į stalą į automobilį į sofą į lovą, tačiau jų judėjime nėra jokio supratimo, jokio intelekto. Nėra jokio veiksmo. Veiksmas yra judėjimas su intelektu. Pasaulis alsuoja judėjimu. Tai, ko reikia pasauliui, yra sąmoningesnis judėjimas, daugiau veiksmų.
Joga moko mus, kaip įpūsti savo judėjimą intelektu, paversti jį veiksmu. Tiesą sakant, veiksmas, kuris yra įvestas asanoje, turėtų sužadinti intelektą. Kai pradedame veiksmą Asanoje ir kur nors kitur kūne juda be mūsų leidimo, intelektas klausia to ir klausia, ar tai teisinga ar neteisinga? Jei neteisinga, ką aš galiu padaryti, kad tai pakeisčiau?
Kaip mes plėtojame šį intelektą kūne? Kaip išmokti savo judėjimą paversti veiksmais? Asana gali pradėti mus mokyti. Mes ugdome tokį intensyvų jautrumą, kad kiekviena odos pora veikia kaip vidinė akis. Mes esame jautrūs odos ir kūno sąsajai. Tokiu būdu mūsų sąmoningumas yra pasklidęs visoje mūsų kūno periferijoje ir sugeba pajusti, ar tam tikroje asanoje mūsų kūnas yra suderintas. Šių akių pagalba galime švelniai pakoreguoti ir subalansuoti kūną iš vidaus. Tai skiriasi nuo matymo su įprastomis dviem akimis. Vietoj to, mes pajuntame savo kūno padėtį.
Pvz., Kai stovite kario pozoje ištiestomis rankomis, galite pamatyti rankos pirštus priešais save, tačiau taip pat galite jausti juos. Galite pajusti jų padėtį ir pratęsimą tiesiai prie pirštų galiukų. Taip pat galite pajusti užpakalinės kojos išdėstymą ir pasakyti, ar ji tiesi, ar ne, nežiūrint atgal ar veidrodyje. Turite stebėti ir ištaisyti kūno padėtį (ją sureguliuoti iš abiejų pusių) naudodamiesi trilijonais akių, kurias turite ląstelių pavidalu. Taip jūs pradedate suvokti savo kūną ir sulieti smegenų intelektą ir Brawn. Šis intelektas turėtų egzistuoti visur jūsų kūne ir visoje asanoje. Tuo metu, kai prarandate jausmą odoje, asana tampa nuobodu, o intelekto srautas ar srovė prarandama.
Jautrus kūno suvokimas ir smegenų ir širdies intelektas turėtų būti harmoningai. Smegenys gali nurodyti kūnui laikytis laikysenos, tačiau širdis taip pat turi jausti. Galva yra intelekto buveinė; Širdis yra emocijų buveinė. Abu turi dirbti bendradarbiaudami su kūnu.
Tai reikalauja valios mankštos, tačiau smegenys turi būti pasirengusios klausytis kūno ir pamatyti, kas yra pagrįsta ir protinga kūno galia. Kūno intelektas yra faktas. Tai tikra. Smegenų intelektas yra tik vaizduotė. Taigi vaizduotė turi būti reali. Smegenys gali svajoti šiandien padaryti sunkų užpakalį, tačiau tai negali priversti to, kad neįmanoma, net ir norintiems kūnui. Mes visada stengiamės progresuoti, tačiau vidinis bendradarbiavimas yra būtinas.
Smegenys gali pasakyti: mes galime tai padaryti. Bet kelio sako: kas tu mane diktuojai? Man reikia pasakyti, ar galiu tai padaryti, ar ne. Taigi turime klausytis, ką sako kūnas. Kartais kūnas bendradarbiauja su mumis ir kartais tai galvoja apie dalykus. Jei reikia, mes turime naudoti savo intelektą, kad apmąstytume. Sprendimai pasirodys, net jei tai iš pradžių įvyks atliekant bandymus ir klaidas. Tuomet turėsite tikrą supratimą tarp kūno ir proto, tačiau tam reikia ne tik smegenų nuolankumo, bet ir supratimo kūne. Smegenys visko nežino. Jei smegenys gaus žinias iš kūno, vėliau tai galės padidinti kūno intelektą. Tokiu būdu kūnas ir smegenys pradeda dirbti kartu, kad įvaldytų asaną.
Tai yra susipynimo ir susipynimo procesas, kai mūsų būtybės sluoksniai yra harmoningai vienas su kitu. Aš susipynęs turiu omenyje, kad visi mūsų būtybės gijos ir pluoštai yra kontaktiniai ir bendraujantys tarpusavyje. Taip kūnas ir protas mokosi dirbti kartu. Oda suteikia mūsų išorinį intelekto sluoksnį. Mūsų esmė slypi mūsų giliausia išmintis. Taigi žinios iš išorinio suvokimo ir vidinės išminties visada turėtų susisiekti su jūsų pozomis. Tuo metu nėra dvilypumo: tu esi vienas; Tu esi baigtas. Jūs egzistuojate be egzistencijos jausmo. Odos iššūkis turėtų bakstelėti save, mūsų sielą ir save pasakyti: ką dar turiu daryti? Išorinės žinios skatina save veikti.
Kaip jau sakiau, darydamas jogą, kūnas turi pasakyti, ką daryti, o ne smegenys. Smegenys turi bendradarbiauti su žinia, kurią ji gauna iš kūno. Aš dažnai pasakysiu studentui, jūsų smegenys nėra jūsų kūne! Štai kodėl jūs negalite gauti asanos. Aš, žinoma, turiu omenyje, kad jo intelektas yra jo galvoje ir neužpildo jo kūno. Gali būti, kad jūsų smegenys juda greičiau nei jūsų kūnas, arba jūsų kūnas gali neįvykdyti jūsų smegenų nurodymų dėl jūsų intelekto teisingų nurodymų trūkumo. Turite išmokti šiek tiek lėčiau judinti smegenis, kad jos sektų kūnu, arba jūs turite priversti kūną judėti greičiau, kad atitiktų smegenų intelektą. Tegul kūnas yra dovumo, smegenų stebėtojas.
Po vaidybos apmąstykite tai, ką padarėte. Ar smegenys teisingai aiškino veiksmą? Jei smegenys netinkamai stebi, tada veikia painiavos. Smegenų pareiga yra gauti iš kūno žinių ir tada nukreipti kūną, kad jis dar labiau patobulintų veiksmą. Pauzė ir apmąstykite kiekvieno judesio. Tai yra dėmesio progresija. Tada ramybėje galite būti užpildyti sąmoningumu. Kai klausiate savęs, ar kiekviena mano dalis padarė savo darbą? Tai yra savimonė. Aš turiu išsiaiškinti, ar tai buvo padaryta gerai, ar ne.
Pauzė apmąstyti savo judėjimą dar nereiškia, kad jūs neatspindi viso judėjimo. Veiksmo metu turėtų būti nuolat analizė ne tik po to. Tai lemia tikrą supratimą. Tikroji žinių prasmė yra ta, kad veiksmas ir analizė sinchronizuoja. Lėtas judesys leidžia atspindėti intelektą. Tai leidžia mūsų protui stebėti judesį ir veda į sumanų veiksmą. Jogos menas yra stebėjimo aštrumas.
Kai klausiame savęs, ką aš darau? Ir kodėl aš tai darau? Mūsų protas atsiveria. Tai yra savimonė. Tačiau būtina pabrėžti, kad studentai turėtų būti savarankiški, o ne sąmoningi. Savimonė yra tada, kai protas nuolat jaudinasi ir stebisi savimi, nuolat abejoja ir yra savarankiškai susimokęs. Tai yra tarsi velnias ir angelas, sėdintys ant jūsų pečių, nuolat ginčijantis dėl to, ką turėtumėte daryti. Kai esate sąmoningas, jūs ketinate išsekinti save. Jūs taip pat ketinate be reikalo įtempti raumenis, nes galvojate apie asaną ir tai, kaip toli norite ištempti. Jūs nepatiriate asanos ir tempiate pagal savo pajėgumą.
Savimonė yra savimonės priešingybė. Kai save suprasite, esate visiškai savyje, o ne lauke, žiūrint. Jūs žinote, ką darote be ego ar pasididžiavimo.
Kai dar negalite laikyti kūno, jūs negalite sulaikyti smegenų. Jei nežinote kūno tylos, negalite suprasti proto tylos. Veiksmas ir tyla turi vykti kartu. Jei yra veiksmų, taip pat turi būti tyla. Jei yra tyla, gali būti sąmoningas veiksmas, o ne tik judėjimas. Kai veiksmas ir tyla derina kaip dvi automobilio sankabos plokšteles, tai reiškia, kad intelektas yra pavara.
vyriškas nosies žiedas
Vykdydami pozą, jūsų protas turėtų būti sąmoningas vidaus būsena, o tai nereiškia miego; Tai reiškia tylą, tuštumą ir erdvę, kurią vėliau galima užpildyti ūmiam laikysenos pojūčių supratimui. Jūs stebite save iš vidaus. Tai pilna tyla. Išlaikykite atskirą požiūrį į kūną ir tuo pat metu nepamirškite jokios kūno dalies ir neparodykite skubotos, tačiau būkite budrūs darydami asaną. Skubant stiprybę, nesvarbu, ar esate Delyje, ar Niujorke. Ramiai darykite dalykus ritmiškai.
Sunku kalbėti apie kūno žinias žodžiais. Daug lengviau sužinoti, kas jaučiasi. Atrodo, kad per jūsų kūną šviečia jūsų intelekto šviesos spinduliai, iš rankų pirštų galiukais ir žemyn kojomis bei pro kojų padus. Kai tai atsitiks, protas tampa pasyvus ir pradeda atsipalaiduoti. Tai yra perspėjimo pasyvumas, o ne nuobodus, tuščias. Įspėjimo būsena atgaivina protą ir valo kūną.
Kai darote asaną, jūs turite visą laiką įkrauti savo intelekto supratimą; Tai reiškia, kad dėmesys teka be pertraukimo. Tuo metu, kai žlungate, jūs neperkraunate, o dėmesys išsklaidytas. Tuomet asanos praktika yra įprotis, o ne gaivinanti kūrybinė praktika. Tuo metu, kai atkreipi dėmesį, jūs ką nors kuriate, o „Creation“ turi gyvybę ir energiją. Sąmoningumas leidžia mums įveikti nuovargį ir išsekimą savo pozose ir gyvenime. Veiksmo supratimas sugrąžina energiją ir atjaunina kūną bei protą. Sąmoningumas atneša gyvybę. Gyvenimas yra dinamiškas, todėl asanos taip pat turėtų būti.
Ištrauka iš gyvenimo šviesos: jogos kelionė į visumą, vidinę ramybę ir didžiausią B.K.S. Iyengar.
