Kai draugas pakvietė Maya Griffin* į kelionę weekend—two or three days spent taking psychedelics in hopes of experiencing profound insights or a spiritual awakening—she found herself considering it. Drugs were never on my radar, says Griffin, 39, of New York City. At an early age, I got warnings from my parents that drugs may have played a role in bringing on a family member’s mental illness. Beyond trying pot a couple times in college, I didn’t touch them. But then Griffin met Julia Miller* in a yoga class, and after about a year of friendship, Miller began sharing tales from her annual psychedelic weekends. She’d travel with friends to rental houses in various parts of the United States where a medicine man from California would join them and administer mushrooms, LSD, and other psychedelics. Miller would tell Griffin about experiences on these medicines that had helped her feel connected to the divine. She’d talk about being in meditative-like bliss states and feeling pure love.
This time, Miller was hosting a three-day journey weekend with several psychedelics—such as DMT (dimethyltryptamine, a compound found in plants that’s extracted and then smoked to produce a powerful experience that’s over in minutes), LSD (lysergic acid diethylamide, or acid, which is chemically synthesized from a fungus), and Ayahuasca (a brew that blends whole plants containing DMT su tais, kurie turi fermentų inhibitorius, prailginančius DMT patirtį). Milleris apibūdino tai kaip savo nuotykių savaitgalį, kuriame Griffinas galėjo pasirinkti įvairius narkotikus ar iš jų, kaip ji džiaugėsi. Galiausiai Griffinas nusprendė to siekti. Miller rekomendavo jai pirmiausia atlikti mini kelionę - tik vieną dieną ir vieną narkotiką - kad suprastų, koks jis būtų, ir pamatyti, ar ilgesnė kelionė iš tikrųjų buvo kažkas, ką ji norėjo padaryti. Taigi, likus keliems mėnesiams iki oficialios kelionės, Griffinas leidosi į mini kelionę su stebuklingais grybais.
Taip pat žiūrėkite Tai yra priežastis
Tai jautėsi tikrai apgalvota. Mes pagerbėme keturių krypčių dvasią iš anksto, tradiciją tarp vietinių kultūrų ir paprašėme protėvių, kad mus apsaugotų, sako ji. Aš daug laiko praleidau sunkiai, iš pradžių gulėdamas ant sofos. Tada viskas aplink mane atrodė gyvybingiau ir spalvingiau. Aš isteriškai juokiausi su draugu. Laikas buvo sudužęs. Pabaigoje aš gavau tai, ką mano draugai pavadintų „atsisiuntimu“, arba tokią įžvalgą, kokią galite gauti meditacijos metu. Tai tam tikra prasme jautėsi dvasiškai. Tuo metu nebuvau santykiuose ir atradau tokią prasmę, kad man reikėjo išsiugdyti erdvę partneriui savo gyvenime. Tai buvo miela ir miela.
Griffin, who’s practiced yoga for more than 20 years and who says she wanted to try psychedelics in order to pull back the ‘veil of perception,’ is among a new class of yoga practitioners who are giving drugs a try for spiritual reasons. They’re embarking on journey weekends, doing psychedelics in meditation circles, and taking the substances during art and music festivals to feel connected to a larger community and purpose. But a renewed interest in these explorations, and the mystical experiences they produce, isn’t confined to recreational settings. Psychedelics, primarily psilocybin, a psychoactive compound in magic mushrooms, are being studied by scientists, psychiatrists, and psychologists again after a decades-long hiatus following the experimental 1960s—a time when horror stories of recreational use gone wrong contributed to bans on the drugs and harsh punishments for anyone caught with them. This led to the shutdown of all studies into potential therapeutic uses, until recently. (The drugs are still illegal outside of clinical trials.)
Dar viena kelionė su psichodelikais
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje „Freeze On Psychedelics“ tyrimų metu buvo panaikintas Maisto ir vaistų administracijos patvirtinimas nedideliam bandomajam DMT tyrimui, tačiau prireikė dar dešimtmečio, kol pradėjo rinkti psichodelinių vaistų tyrimus. Tyrėjai dar kartą pažvelgia į narkotikus, kurie keičia sąmonę, ir ištirti jų galimą vaidmenį kaip naują įvairių psichiatrinių ar elgesio sutrikimų gydymą, ir ištirti poveikį, kurį gali turėti narkotikų sukeltos mistinės patirties ir smegenys. Kai įstojau į medicinos mokyklą 1975 m., Psichodelinės tema nebuvo lenta. Tai buvo tarsi tabu sritis, sako Charlesas Grobas, MD, psichiatrijos ir biologinio elgesio mokslų profesorius Davido Geffeno medicinos mokykloje Kalifornijos universitete, Los Andžele, kuris atliko 2011 m. Bandomą Psilocybino naudojimo nerimą pacientams, sergantiems galutiniu vėžiu. Dabar tokie tyrėjai, kaip GROB, stebi gydymo modelius, sukurtus 50–60 -aisiais, ypač pacientams, kurie gerai nereaguoja į įprastą gydymą.
Taip pat žiūrėkite 6 jogos rekolekcijos, kad padėtų jums susitvarkyti su priklausomybe
Šis skliauto atidarymas - tyrimai taip pat vėl atsirado tokiose šalyse kaip Anglija, Ispanija ir Šveicarija - vienas didelis skirtumas nuo tyrimų, atliktų prieš dešimtmečius: Tyrėjai naudoja griežtą kontrolę ir metodus, kurie nuo to laiko tapo norma (vyresni tyrimai dažniausiai rėmėsi anekdotinėmis sąskaitose ir stebėjimais, kurie vyko skirtingomis sąlygomis). Šiomis dienomis mokslininkai taip pat naudoja šiuolaikines neurovaizdinius aparatus, kad galėtų pažvelgti į tai, kas vyksta smegenyse. Rezultatai yra preliminarūs, tačiau atrodo perspektyvūs ir rodo, kad tik viena ar dvi psichodelinės dozės gali būti naudingos gydant priklausomybes (tokias kaip cigaretės ar alkoholio), gydymui atspari depresija, potrauminio streso sutrikimas ir nerimas pacientams, sergantiems terminalo vėžiu. Kalbama ne apie narkotikus per se, bet ir apie prasmingą patirtį, kurią gali sukelti viena dozė, sako Anthony Bossis, PhD, PhD, Niujorko universiteto medicinos mokyklos psichiatrijos docento, kuris atliko 2016 m. Tyrimą apie psilocybino vartojimą pacientams, sergantiems vėžiu, kurie kovojo su nerimu, depresija ir egzistenciniu distreso metu (baimė, kad egzistuoja).
Visų pirma dvasinė patirtis rodoma tyrimų santraukose. Sąvoką psichodelinę sukūrė britų ir Kanados psichiatras šeštajame dešimtmetyje ir yra dviejų senovės graikų žodžių, kurie kartu reiškia protą, derinys. Psichodelikai taip pat žinomi kaip haliucinogenai, nors jie ne visada gamina haliucinacijas ir kaip entheogenus ar medžiagas, sukeliančias dieviškąją. Bandomojoje tyrime, kuriame nagrinėjamas DMT poveikis sveikiems savanoriams, Naujosios Meksikos universiteto medicinos mokyklos tyrėjų tyrėjai apibendrino tipišką dalyvių patirtį kaip ryškesnę ir įtikinamą nei sapnai ar pabudimo supratimas. 2006 m. Paskelbtame tyrime Psichofarmakologijos žurnalas , Johns Hopkins universiteto medicinos mokyklos tyrėjai davė palyginti didelę psilocibino dozę (30 mg) sveikiems savanoriams, kurie anksčiau niekada nebuvo vartoję haliucinogeno ir nustatė, kad tai gali patikimai sukelti mistinio tipo patirtį, turinčią reikšmingą asmeninę prasmę dalyviams. Apie 70 procentų dalyvių Psilocybino sesiją įvertino kaip penkių geriausių dvasiškai reikšmingiausių savo gyvenimo patirčių. Be to, dalyviai pranešė apie teigiamus nuotaikos ir požiūrio į gyvenimą ir save pokyčius, kurie išliko po 14 mėnesių. Įdomu tai, kad pagrindiniai veiksniai tyrėjai, naudojami nustatant, ar tyrimo dalyvis turėjo mistinio tipo patirtį, dar vadinamą didžiausia patirtimi, ar dvasinė epifanija, buvo jų pranešimas apie vienybės jausmą ir laiko bei erdvės peržengimą. (Žemiau pateikite visą mistinę patirtį? SKIRSNIS Žemiau pateiktas visas ekspertų apibrėžimo sąrašas.)
Psilocibino tyrimuose dėl vėžio kančios, pacientai, kurie pranešė, kad turi mistinę patirtį vartojant narkotikus, taip pat buvo aukštesnis jų pranešimuose apie naudą po sesijos. Žmonėms, kurie potencialiai miršta nuo vėžio, gebėjimas turėti mistinę patirtį, kai jie apibūdina patirtį savarankiškai ir nebeįmanoma susitapatinti su savo kūnu, yra gili dovana, sako Bossis, taip pat klinikinis psichologas, turintis paliatyviosios priežiūros specialybę ir ilgą susidomėjimą palyginamosiomis religijomis. Savo tyrimus jis apibūdina kaip mokslinio ir šventojo tyrimą. 2016 m. Jis paskelbė savo išvadas apie psilocybiną vėžiu sergantiems pacientams Psichofarmakologijos žurnalas parodant, kad dėl vieno psilocybino sesijos pagerėjo nerimas ir depresija, sumažėjo su vėžiu susijusi demoralizacija ir beviltiškumas, pagerėjo dvasinė savijauta ir padidėjusi gyvenimo kokybė-tiek iškart po to, tiek po šešių su puse mėnesio stebėjimo. Johns Hopkinso tyrimas tais pačiais metais davė panašių rezultatų. Vaistas per kelias valandas nėra jūsų sistema, tačiau prisiminimai ir pokyčiai iš patirties dažnai būna ilgalaikiai, sako Bossis.
Andrew Banneckeris
Dvasingumo mokslas
Be to, kad tyrinėja psilocibino terapiją vėžiu sergantiems pacientams, Bossis yra NYU Psilocibino religinių lyderių projekto direktorius (taip pat vyksta seserų projektas Johns Hopkins), kuris įdarbina religinius lyderius iš skirtingų linijų-krikščioniškų dvasininkų, žydų rabinų, zenų pumpurų, indų roshis, indų kunigų ir muslim imamų-ir. Psilocibinas, norėdamas ištirti savo sesijų pasakojimus ir bet kokį poveikį, kurį patirtis daro jų dvasinei praktikai. Jie padeda mums apibūdinti patirties pobūdį, atsižvelgiant į jų unikalų mokymą ir liaudies kalbą, sako Bossis, kuris priduria, kad dar per anksti pasidalyti rezultatais. Religinių lyderių tyrimas yra naujos bangos garsiojo Didžiojo penktadienio eksperimento versija Bostono universiteto Marsh koplyčioje, kurią 1962 m. Atliko psichiatras ir ministras Walteris Pahnke. Pahnke dirbo religijos ir visuomenės daktaro laipsnyje Harvardo universitete, o jo eksperimentą prižiūrėjo Psichologijos katedros nariai, įskaitant psichologą Timothy Leary, kuris vėliau tapo žinomu priešpriešinio judėjimo veikėju, o psichologas Richardas Alpertas, kuris vėliau iš Indijos grįžo kaip Ram Dass ir supažindino su Bhakti joga ir meditacija. Pahnke norėjo ištirti, ar psichodelinės naudojimas religinėje aplinkoje gali paskatinti gilią mistinę patirtį, todėl Didžiojo penktadienio tarnyboje jo komanda suteikė 20 dieviškumo studentų kapsulę Psilocibino ar aktyvaus placebo Niacino kapsulėje. Mažiausiai 8 iš 10 studentų, kurie priėmė grybus, pranešė apie galingą mistinę patirtį, palyginti su 1 iš 10 kontrolinės grupės. Nors vėliau tyrimas buvo kritikuojamas dėl to, kad nepranešė apie nepageidaujamą įvykį-trankvilizatorius buvo paskirtas nelaimės dalyviui, kuris paliko koplyčią ir atsisakė grįžti,-tai buvo pirmasis dvigubai aklas, placebu kontroliuojamas eksperimentas su psichodelinėmis medžiagomis. Tai taip pat padėjo nustatyti nustatytus terminus ir nustatymą, kurį dažniausiai naudoja tyrėjai ir rekreaciniai vartotojai. Rinkinys yra ketinimas, kurį jūs įtraukiate į psichodelinę patirtį, o nustatymas yra aplinka, kurioje jūs ją imate.
Nustatymas ir nustatymas yra tikrai labai svarbus nustatant teigiamą rezultatą, sako UCLA GROB. Optimizavimas rinkinyje paruošia asmenį ir padeda jam visiškai suprasti, kokį poveikį jie gali turėti su medžiaga. Tai klausia pacientų, koks yra jų ketinimas ir ko jie tikisi išeiti iš savo patirties. Nustatymas palaiko saugią ir saugią aplinką ir turi ten, kas ten tinkamai ir atsakingai stebės.
Bossis sako, kad dauguma vėžio tyrimų pacientų nustatė sesijos ketinimus, susijusius su geresne mirtimi ar gyvenimo pabaiga - vientisumo, orumo ir skiriamosios gebos jausmas. Bossis skatina juos priimti ir tiesiogiai susidurti su tuo, kas atsiskleidžia Psilocybin, net jei tai yra tamsios vaizdai ar mirties jausmai, kaip dažnai būna šiems tyrimo dalyviams. Kad ir kaip prieštarauju, kaip atrodo, sakau jiems pereiti prie minties ar mirties patirties - eiti į priekį. Žinoma, jie nemirs fiziškai; Jis sako, kad tai ego mirties ir transcendencijos patirtis. Pereidami prie jo tiesiogiai mokotės iš to ir paprastai tai keičiasi į įžvalgią rezultatą. Vengimas jo gali tik paskatinti ir pabloginti.
Tyrimų tyrimuose aplinka yra kambarys medicinos centre, kuris yra sukurtas taip, kad atrodytų labiau kaip svetainė. Dalyviai guli ant sofos, nešioja akių kaukę ir ausines (klausydamiesi daugiausia klasikinės ir instrumentinės muzikos) ir gauna padrąsinimą iš savo terapeutų, pavyzdžiui, į vidų ir sutikti su patirties kilimu ir kritimu. Terapeutai dažniausiai tylūs. Jie yra skirti stebėti pacientus ir padėti jiems, jei jie patiria ką nors sunkaus ar bauginančio, arba tiesiog nori pasikalbėti.
Net klinikinėse situacijose psichodelinė iš tikrųjų veikia pati, sako Ram tai , kuriam dabar 87 metai ir gyvena Maui. Džiaugiuosi matydamas, kad tai buvo atidaryta, ir šie tyrėjai dirba iš teisinės vietos.
Šešėlinė pusė ir kaip ją perkelti
Nors visa tai gali atrodyti viliojanti, psichodelinė patirtis gali būti ne tokia patikimai šviesi ar naudinga (ar teisėta), kai jie bus atlikti rekreaciškai, ypač jauname amžiuje. Dokumentinių filmų režisierius ir roko muzikantas Benas Stewartas, kuris rengia serialą „Psychedelica On“ Gaia.com , apibūdina jo patirtį naudojant psichodelius, įskaitant grybus ir LSD, kaip paauglį kaip peržengimą nepilnamečiui. Jis sako: Aš nebuvau šventoje vietoje ar net vietoje, kur gerbiau augalo galią. Aš tiesiog tai dariau bet kada, ir turėjau nepaprastai bauginančią patirtį. Po metų savo filmuose ir tyrimų projektuose jis pradėjo girdėti apie rinkinį ir nustatymą. Jie sakytų, kad pateiks ketinimą ar užduotų klausimą ir toliau jį peržiūrės visą kelionę. Man visada buvo duotas kažkas gražesnio, net jei tai nuvežė mane į tamsią vietą.
Brigitte Mars, a professor of herbal medicine at Naropa University in Boulder, Colorado, teaches a sacred psychoactives class that covers the ceremonial use of psychedelics in ancient Greece, in Native American traditions, and as part of the shamanic path. In a lot of indigenous cultures, young people had rites of passage in which they might be taken aside by a shaman and given a psychedelic plant or be told to go spend the night on a mountaintop. When they returned to the tribe, they’d be given more privileges since they’d gone through an initiation, she says. Mars says LSD and mushrooms combined with prayer and intention helped put her on a path of healthy eating and yoga at a young age, and she strives to educate students about using psychedelics in a more responsible way, should they opt to partake in them. This is definitely not supposed to be about going to a concert and getting as far out as possible. It can be an opportunity for growth and rebirth and to recalibrate your life. It’s a special occasion, she says, adding, psychedelics aren’t for everyone, and they aren’t a substitute for working on yourself.
Taip pat žiūrėkite 4 energiją stiprinantys grybai (ir kaip juos virti)
Tara Brach, PhD, psichologas ir įkūrėjas Įžvalgos meditacijos bendruomenė Vašingtone, DC , sako, kad ji mato puikų psichodelinės gydymo potencialą, ypač būdama suporuota su meditacija ir klinikinėje aplinkoje, tačiau ji perspėja apie dvasinio apėjimo riziką - naudoti dvasinę praktiką kaip būdą išvengti sunkių psichologinių problemų, kurioms reikia dėmesio ir gydymo: mistinė patirtis gali būti viliojanti. Kai kuriems tai sukuria jausmą, kad tai yra „greitas takelis“, ir dabar, kai jie patyrė mistines būsenas, dėmesį bendravimui, giliam savęs ir terapijai bei kitoms somatinio gydymo formoms, nėra būtini augti. Ji taip pat sako, kad poilsio vartotojai ne visada atkreipia dėmesį į nustatymą, kurio reikia norint jaustis saugiai ir pakylėti. Aplinka, užpildyta triukšmo ir šviesos taršos, blaškymosi ir potencialiai nejautri ir nerimą kelianti žmonių sąveika, nebus mūsų gerovė, sako ji.
Kai šie narkotikai atsigauna į šiuolaikinę popkultūrą, tyrėjai perspėja apie medicininius ir psichologinius poilsio vartojimo pavojus, ypač kai tai apima dviejų ar daugiau medžiagų, įskaitant alkoholį, maišymą. Šeštajame dešimtmetyje mes turėjome laukinį netinkamo naudojimo ir piktnaudžiavimo laipsnį, ypač tarp jaunų žmonių, kurie nebuvo tinkamai pasirengę ir paims juos visokiomis neigiamomis sąlygomis, sako Grobas. Tai yra labai rimti vaistai, kurių reikėtų vartoti tik rimčiausiems tikslams. Aš taip pat manau, kad turime pasimokyti iš antropologinių įrašų apie tai, kaip saugiai panaudoti šiuos junginius. Tai nebuvo skirta pramogoms, poilsiui ar sensacijai. Tai turėjo dar labiau sustiprinti asmens tapatybę kaip savo kultūros ir visuomenės dalį, ir tai palengvino didesnę socialinę sanglaudą.
Andrew Banneckeris
Jogos psichodelinės šaknys
Antropologai visame pasaulyje atrado grybų ikonografiją bažnyčiose. Kai kurie mokslininkai teigia, kad psichoaktyvūs augalai galėjo suvaidinti svarbų vaidmenį pirmosiomis jogos tradicijų dienomis. „Rig Veda“ ir „Upanishads“ (šventieji indų tekstai) apibūdina gėrimą, vadinamą vadinamu Soma (ištrauka) arba Amrita (Nemirtingumo nektaras), kuris paskatino dvasines vizijas. Dokumentuojama, kad jogai iš esmės panaudojo kai kuriuos alaus, kai kurie iš jų, norėdami išsiaiškinti transcendentinio sąmoningumo būsenas, sako Tias Little, jogos mokytojas ir įkūrėjas Prajna jogos mokykla Santa Fe, Naujojoje Meksikoje. Jis taip pat atkreipia dėmesį į „Joga Sutra 4.1“, kuriame Patanjali mini, kad paranormalius pasiekimus galima gauti per žoleles ir mantrą.
Psichotropinės medžiagos yra galingi įrankiai, ir, kaip ir visos priemonės Joga, ne tik tikėjimas ir Daugialypė joga ir founder of White Lotus Foundation in Santa Barbara, California. If you look at anything you can see positive ir negative uses. A medicine can be a poison ir a poison can be a medicine—there’s a saying like this in the Bhagavad Gita .
Pirmoji „White“ patirtis su psichodelikais buvo 20 metų. Tai buvo 1967 m. Ir jis paėmė LSD. Buvau inžinerijos studentų, aptarnaujančių televizorius ir dirbau su elektronika. Kitą dieną aš tapau jogu, sako jis. Mačiau augalų gyvybės jėgą ir grožio dydį gamtoje. Tai paskatino mane dvasiniu keliu. Tais metais jis pradėjo vykti į pokalbius su lyginamosios religijos profesoriumi, kuris jam pasakė, kad į JAV atvyko mokytojas iš Indijos Sivanandos linijoje. White'as išvyko kartu su juo mokytis, o vėliau jis išvyko į Indiją mokytis iš kitų mokytojų. Kai jo jogos praktika gilėjo, White'as nustojo naudotis psichodelikais. Pirmieji jo jogos mokytojai buvo tvirtai kovojantys su narkotikais. Man buvo pasakyta, kad jie sunaikins jūsų čakrą ir jūsų astralinį kūną. Aš viską sustabdžiau, net kavą ir arbatą, sako jis. Tačiau per dešimtmetį White'as vėl pradėjo keisti savo požiūrį į psichodeliką. Jis sako, kad jogos pasaulyje pradėjo pastebėti dvilypumą, veidmainystę ir dvasinį materializmą. Ir jis nebejautė, kad psichodeliniai išgyvenimai yra analogiški tikrajam išgyvenimui. Jis pradėjo derinti meditaciją ir psichodeliką. Manau, kad retkarčiais mistinė kelionė yra derinimas, sako jis. Tai panašu į tai, kad kartkartėmis pamatysime puikų mokytoją, kuris visada rengia naujas pamokas.
Taip pat žiūrėkite „Chakra“ derinimas: įvadas į Muladharą
Meditacijos mokytoja Sally Kempton, Meditacija dėl meilės , dalijasi nuotaikomis. Ji sako, kad 60 -ųjų dešimtmečio psichodelikams buvo naudojama kaip jos meditacijos praktikos ir tantrinės tradicijos studijų katalizatorius. Visi iš mano kartos, kuriems buvo pabudęs, beveik turėjo psichodelinę. Dar neturėjome jogos studijų, sako ji. Pirmą kartą pabudau dėl rūgšties. Tai buvo nepaprastai dramatiška, nes buvau tikrai nekalta ir vargu ar padariau dvasinį skaitymą. Turėti tokią patirtį „viskas yra meilė“ buvo visiškai atskleista. Kai pradėjau medituoti, tai iš esmės buvo skirta manyti, kad mano protas tapo pakankamai aiškus, kad galėčiau rasti tą vietą, kuri, mano manymu, buvo tiesa, kuri, kaip aš žinojau, buvo meilė. Kemptonas sako, kad per pastarąjį dešimtmetį ji padarė LSD ir Ayahuasca dėl psichologinės kelionės, kurią ji apibūdina kaip žvelgiant į problemas, man atrodo nepatogiai ar kad bandau išsiveržti ir suprasti.
Mažai bandė grybai ir LSD, būdamas maždaug 20 metų, ir sako, kad neturėjo jokios mistinės patirties, tačiau jis mano, kad jie prisidėjo prie jo atvirumo tyrinėdami meditaciją, literatūrą, poeziją ir muziką. Aš eksperimentavau kaip jaunas žmogus ir buvo nemažai jėgų, keitančių mano paties savęs tapatybės ir savęs vertės jausmą. Aš nusileidau meditacijai kaip būdas išlaikyti tam tikrą atvirą sąmoningumą, sako jis, pažymėdamas, kad psichodelikai nebėra jo dalis Sadhana (dvasinis kelias).
Peržengus šydą
Po pirmosios psichodelinės Psilocibino patirties Griffinas nusprendė prisijungti prie savo draugų kelionės savaitgaliui. Penktadienio vakarą siūloma Rumi Blast (DMT darinys) ir sassafras, panašus į MDMA (metilendioksimetamfetaminas, kalbantis kaip ekstazė ar molly). Šeštadienis buvo LSD. Sekmadienis buvo ayahuasca. Kartą ten buvau tikrai atviras patirčiai. Tai jautėsi tikrai saugiai ir apgalvota - beveik kaip jogos rekolekcijos pradžia, sako ji. Tai prasidėjo nuo Sage ir Palo Santo. Po iškilmingo atidarymo Griffinas įkvėpė Rumi sprogimą. Aš gulėjau ir negalėjau pajudinti savo kūno, bet jaučiau, kad per mane vibracija šurmuliuoja, sako ji. Maždaug po penkių minučių - tipiškos DMT smailės ilgio - ji staiga sėdėjo. Aš labai giliai įkvėpiau ir jautėsi kaip prisiminimas apie mano pirmąjį kvėpavimą. Tai buvo toks visceralinis. Kitas buvo Sassafrasas: Tai įsimylėjo. Mes grojome muziką, šokome ir matėme vienas kitą kaip gražias sielas. Iš pradžių Griffin planavo baigti kelionę čia, tačiau, turėdama tokią sujungtą patirtį anksčiau, ji nusprendė išbandyti LSD. Tai buvo hiper spalvų pasaulis. Augalai ir stalai judėjo. Vienu metu aš pradėjau čiulpti ir jaučiau, kad verkiau už pasaulį. Dvi minutės jautėsi kaip dvi valandos, sako ji. Išsekusi ir protiškai išspausdinta sekmadienio, ji atsisakė ayahuasca arbatos. Apmąstydama dabar, pasak jos, patirtis niekada manęs nepaliks. Dabar kada
Aš žiūriu į medį, jis nėra banguojantis ir šoka, kaip aš buvau LSD, bet klausiu savęs: „Ko aš nematau, kad vis dar ten?“
Taip pat žiūrėkite Ši 6 minučių garso vonia netrukus pakeis jūsų dieną į gerąją pusę
Cheminė psichodelinės struktūra
Tai iš tikrųjų buvo psichodeliniai šeštojo dešimtmečio tyrimai, kurie prisidėjo prie mūsų supratimo apie neurotransmiterio serotoniną, kuris reguliuoja nuotaiką, laimę, socialinį elgesį ir dar daugiau. Dauguma klasikinių psichodelinių vaistų yra serotonino agonistai, tai reiškia, kad jie suaktyvina serotonino receptorius. (Tai, kas iš tikrųjų vyksta šio aktyvavimo metu, dažniausiai nežinoma.)
Klasikinės psichodelinės medžiagos yra suskirstytos į dvi organinių junginių grupes, vadinamos alkaloidais. Viena grupė yra triptaminai, kurių cheminė struktūra yra panaši į serotoniną. Kita grupė, fenetilaminai, yra labiau chemiškai panašios į dopaminą, kuris reguliuoja dėmesį, mokymąsi ir emocinę reakciją. Fenetilaminai daro įtaką tiek dopamino, tiek serotonino neurotransmiterių sistemoms. DMT (randama augaluose, bet ir gyvūnų pėdsakų), psilocibinas ir LSD yra triptaminai. Meskalinas (gautas iš kaktusų, įskaitant Peyote ir San Pedro) yra fenetilaminas. MDMA, iš pradžių sukurta farmacijos kompanijos, taip pat yra fenetilaminas, tačiau mokslininkai to neklasifikuoja kaip klasikinę psichodelinę dėl savo stimuliuojančio poveikio ir empaogeninių savybių, kurios padeda vartotojui užmegzti ryšius su kitais. Klasikai, nesvarbu, ar jie yra tiesiai iš gamtos (augalų arbatos, sveiki grybai), ar yra pusiau sintetinės formos, sukurtos laboratorijoje (LSD skirtukuose, psilocibino kapsulės), yra katalizatoriai, skirti labiau į vidų orientuotos asmeninės patirties.
Taip pat žiūrėkite Išbandykite šią „Durga“ įkvėptą meditaciją, kad galėtumėte stiprinti
Klasikinė psichodelinė yra fiziologiškai gerai toleruojami - išskyrus vėmimą ir viduriavimą Ayahuasca, sako Grobas, kuris taip pat dešimtajame dešimtmetyje studijavo Ayahuasca Brazilijoje. Tačiau psichologiškai kyla rimta rizika, ypač žmonėms, sergantiems pagrindinėmis psichiatrinėmis sąlygomis, arba šeimos istoriją - pagrindinių psichinių ligų, tokių kaip šizofrenija ar bipolinis sutrikimas, istoriją. Psichodelikai gali sukelti baimę, nerimą ar paranoją, kuri dažnai gana greitai išsprendžia teisingame rinkinyje ir nustatyme, sako Grobas, tačiau gali išaugti ar sukelti sužeidimų kituose scenarijuose. Labai retais, bet bauginančiais atvejais lėtinė psichozė, potrauminis stresas dėl blogos patirties ar haliucinogenas išlieka suvokimo sutrikimas-tai gali atsirasti regos sutrikimų ar atgarsių-gali atsirasti. (Nebuvo pranešta apie tokias problemas šiuolaikiniuose klinikiniuose tyrimuose su griežtais atrankos procesais ir kontroliuojamomis dozėmis bei palaikymu.) Skirtingai nuo klasikinės psichodelinės medžiagos, MDMA turi rimtą širdies riziką didelėmis dozėmis ir pakelia kūno temperatūrą, dėl kurios žmonės, perkainojami muzikos festivaliuose ir klubuose. Taip pat visada kyla neigiamos vaistų sąveikos rizika. Pavyzdžiui, derinant ayahuasca su SSRI (selektyvūs serotonino reabsorbcijos inhibitoriai), naudojamiems depresijai gydyti, gali sukelti serotonino sindromą, kuris gali sukelti kūno temperatūrą ir dezorientaciją.
Andrew Banneckeris
Jūsų smegenys dėl narkotikų ir meditacija
„Flora Baker“, 30 m., Kelionių tinklaraštininkas iš Londono, ėmėsi ayahuasca lankydamasis Brazilijoje ir psichoaktyviame kaktuso San Pedro, būdamas Bolivijoje. Dalis priežasčių, dėl kurių keliavau Pietų Amerikoje, buvo bandymas pasveikti po motinos mirties. Ceremonijose buvo daug introspektyvių galvojimų apie tai, kas aš buvau be jos, ir kokia moteris aš tapau, sako ji. Ayahuasca mano mintys apie mano mamą nebuvo apie jos fizinę formą, o jos energiją - kaip dvasią ar gyvenimo jėgą, kuri mane nešė ir veda mane, visada, visada esančią manyje ir aplink. Anksčiau galvojau apie šias idėjas, tačiau tai buvo pirmas kartas, kai tikrai jas tikėjau ir supratau. Patirtis baigėsi ramybės ir priėmimo jausmu, o Bakeris sako, kad ji kartais gali pasiekti tuos pačius jausmus kasdienėje meditacijos praktikoje.
Taip pat žiūrėkite 10 geriausių jogos ir meditacijos knygų, pasak 10 geriausių jogos ir meditacijos mokytojų
Bakerio ir Griffino palyginimai su tam tikromis įžvalgomis ar jausmais, kuriuos jie turėjo psichodelikams su tais, kurie gali gauti meditaciją, gali paaiškinti šiuolaikinį neuromokslą. Norėdami pradėti, tyrime apie tai, kas vyksta smegenyse psichodelinės patirties metu, Londono „Imperial College“ tyrėjai dalyviams davė psilocybiną ir nuskaitė savo smegenis. Jie nustatė sumažėjusį aktyvumą medialinėje prefrontalinėje žievėje ir užpakalinėje cingulate žievėje. Tai yra pagrindiniai smegenų regionai, susiję su numatytuoju režimo tinklu, arba smegenų grandinės, padedančios išlaikyti savęs ir svajonių jausmą. Tyrėjai taip pat nustatė, kad sumažėjęs veiklos numatytųjų režimų tinkluose veikla koreliavo su dalyvių pranešimais apie ego iširimą.
Kai Judson Brewer, MD, PhD, tada Jeilio universiteto tyrėjas, perskaitė tyrimą Nacionalinės mokslų akademijos leidiniai 2012 m. Jis pastebėjo, kad smegenų nuskaitymai atrodo stulbinamai panašūs į meditatorių, atliktų tyrime, kurį jis paskelbė prieš du mėnesius anksčiau tame pačiame žurnale. Brewerio tyrime jis į FMRI aparatą įdėjo patyrusių meditatorių, turinčių daugiau nei dešimtmetį praktikos, paprašė jų medituoti ir nustatė, kad savanorių smegenų regionai, linkę tylėti, taip pat buvo medialiniai prefrontaliniai ir užpakaliniai cinguliacijos žievės. (Jeilio tyrime meditatoriai, kurie buvo nauji šioje praktikoje, neparodė tokių pačių sumažinimų.) Breweris, kuris dabar yra Browno universiteto sąmoningumo centro tyrimų ir inovacijų direktorius, apibūdina numatytąjį režimo tinklą kaip ME tinklą. Veikla smaigaliai, kai galvojate apie tai, ką reikia padaryti ateityje, arba kai dėl praeities apgailestavimų gąsdinate. Dezaktyvacijos šiuose smegenų regionuose yra nesavanaudiškas jausmas, kurį žmonės gauna. Jie paleido baimes ir apsaugą bei priima reikalus asmeniškai. Kai tai plečiasi, išeitis, jūs prarandate jausmą, kur baigiasi ir kur prasideda likęs pasaulis.
Suintrigavo psichodelikacijos ir meditatorių smegenų nuskaitymo panašumai, kiti tyrėjai pradėjo tirti, ar abi praktikos gali būti papildomos klinikinėje aplinkoje. Praėjusiais metais paskelbtame tyrime Psichofarmakologijos žurnalas , Johnso Hopkinso tyrėjai paėmė 75 žmones, turinčius mažai meditacijos istorijos arba jų visai nebuvo, ir suskaidė juos į tris grupes. Pirmosios grupės tie, kurie gavo labai mažą psilocibino (1 mg) dozę, ir buvo paprašyti įsipareigoti atlikti įprastą dvasinę praktiką, tokią kaip meditacija, dvasinio sąmoningumo praktika ir žurnalas su vos penkiomis valandomis palaikymo. Antroji grupė gavo dideles psilocybino dozes (20–30 mg) ir penkias valandas palaikymo, o trečioji grupė gavo dideles psilocybino dozes ir 35 valandas palaikymo. Po šešių mėnesių abi didelės dozės grupės pranešė apie dažnesnę dvasinę praktiką ir didesnį dėkingumą nei mažų dozių grupėje. Be to, didelės dozės ir didelės paramos grupės dalyviai pranešė apie aukštesnius reitingus ieškant prasmės ir sakralumo kasdieniame gyvenime.
Johnsas Hopkinsas taip pat tiria psilocibino sesijų poveikį ilgalaikiams meditatoriams. Tie, kurių gyvenimo vidurkis yra apie 5800 valandų meditacijos, arba maždaug lygiavertis medituojant valandą per dieną 16 metų, po kruopštaus pasiruošimo, atsižvelgiant į psilocibiną, buvo įdėti į fMRI aparatą ir paprašė medituoti. Psichologas Brachas ir jos vyras Jonathanas Foustas, Vašingtono Meditacijos mokytojų rengimo instituto bendražygis ir buvęs Kripalu jogos centro prezidentas
Mano brolis yra ketveriais metais vyresnis už mane. Konkurse dėl mūsų tėvų meilės, dėmesio ir meilės jis nekentė mano žarnos. Tai yra normalu ir natūralu, tačiau mačiau, kaip nesąmoningai priėmiau tą žinią ir ji informavo mano gyvenimą. Psilocibino metu aš tuo pat metu patyriau neapdorotą sužeistą jausmą ir empatiją bei įžvalgą, iš kur jis kilo, sako Foustas. Patirties metu jie paklausė manęs, kiek neigiamų emocijų jaučiuosi nuo 1 iki 10, ir aš pasakiau 10. Tada jie paklausė apie teigiamas emocijas ir gerovę, ir aš pasakiau 10. Tai buvo savotiška sielos plečianti įžvalga, kad sąmonė įmanoma turėti tokią plačią, kad ji gali sulaikyti kančią ir pasaulio palaimą.
Taip pat žiūrėkite SV išbandė: 30 dienų miego meditacija
Foustas pradėjo medituoti būdamas 15 metų ir nuo to laiko jis išlaikė kasdienę praktiką, įskaitant porą dešimtmečių, praleistų gyvenant ašrame, dalyvaudamas intensyviose mėnesio meditacijos rekolekcijose. Jis sako, kad mano meditacijos praktika man suteikė šiek tiek pastovumo per visas sensacijos ir nuotaikos bangas, kurias patyriau dėl psilocibino. Tai buvo keletas dirbtinių elementų, tačiau aš pasitraukiau iš gilesnio pasitikėjimo esminių išsivadavimo mokymais budizmo tradicijoje. Tai patikrino mano tikėjimą visomis šiomis praktikomis, kurias aš darau visą savo gyvenimą. Po Psilocybino tyrimo jis apibūdina savo meditacijos praktiką kaip ne kaip rimtą ar niūrią, ir apmąstydamas šią poslinkį, jis sako: aš manau, kad mano praktiką tam tikru subtiliu lygmeniu informavo noras jaustis geriau arba padėti man išspręsti problemą, ir aš iš tikrųjų jaučiu, kad dabar yra daugiau lengvumo. Aš labiau mėgaujuosi savo praktika ir labiau mėgaujuosi tuo.
Frederickas Barrettas, doktorantė, Johns Hopkins psichiatrijos ir elgesio mokslų docentė, preliminariomis išvadomis pateikė ilgalaikius meditatorius ir teigė, kad dalyviai pranešė apie sumažėjusias psichines pastangas ir padidėjusį ryškumą, kai medituojant. Meditatoriai, kurie pranešė, kad turi mistinę patirtį psilocibino meditacijos metu, kartu su numatytojo režimo tinkle buvo lydimas ūmus kritimas.
Robinas Carhartas-Harrisas, PhD, Londono „Imperial College“ psichodelinių tyrimų vadovas, turi entropijos hipotezę, kas vyksta jūsų smegenyse psichodelikėje. Jo teorija yra ta, kad, kai veikia jūsų numatytojo režimo tinklo veikla, kiti jūsų smegenų regionai, tokie kaip atsakingi už jausmus ir prisiminimus, sugeba bendrauti tarpusavyje daug atviriau ir tokiu būdu, kuris yra mažiau nuspėjamas ir anarchiškesnis (entropija). Ką visa tai reiškia, kad dar reikia nustatyti, tačiau tyrėjai spėlioja, kad kai jūsų numatytojo režimo tinklas vėl pradeda veikti, nauji keliai, suklastoti psichodelinės patirties metu, gali padėti jus perkelti į naujus mąstymo modelius.
Kelionė ar ne kelionė?
Į Kaip pakeisti savo nuomonę , Rašytojas Michaelas Pollanas tyrinėja psichodelinių ir tyrimų renesanso istoriją ir, panardinančio žurnalistikos stilių, LSD pavyzdžius, psilocibiną, ayahuasca (kurį jis gėrė jogos studijoje) ir 5-Meo-DMT (DMT forma „Toad Venom“). Apmąstydamas savo patirtį, jis man rašo, kad psichodelinė patirtis atvėrė duris į konkrečią sąmonės būdą, kurį dabar galiu retkarčiais susigrąžinti meditacijos metu ... tai mane pribloškia kaip vieną iš puikių jų teikiamos patirties dovanų: sąmoningų valstybių repertuaro išplėtimą.
Į a special series on psychedelics published by the Humanistinės psichologijos žurnalas 2017 m. „Ram Dass“ pasidalino savo patirties pasakojimais, įskaitant psilocibino paėmimą pirmą kartą Leary's House ir juntant gryną sąmonę bei meilę, ir LSD pasiūlymą savo guru Neem Karoli Baba, kurį jis vadina Maharaj-Ji, 1967 m. Nebuvo. Jis sakė, kad šias medžiagas praeityje naudojo Himalajų jogai, tačiau žinios buvo prarastos. Jis sakė, kad LSD gali jus nuvežti į kambarį su Kristumi, tačiau jūs galite likti tik dvi valandas. Ir nors narkotikai gali būti naudingi, meilė yra geriausias vaistas.
apranga juodi džinsai vyriški
Apmąstydamas šį guru komentarus apie LSD ir meilę, Ram Dass, Vaikščiojimas vienas kitu namo , sako, kad po šios patirties su Maharaj-ji daugelį metų meditavo ir nesiėmė psichodelinių vaistų, tačiau aš patariau žmonėms, pradedantiems dvasinį kelią, kad psichodelikai yra teisėtas įėjimo taškas. Tai yra sąmonės plėtros pradžios etapai. Aš jau padariau pradžią. Dabar aš pasilieku su savo sadhana - moku ir aptarnauju.
Bossis sako, kad jį sukrėtė, kiek žmonių kalba apie meilę per Psilocibino sesijas ar po jų. Jie sako apie neįtikėtino meilės jausmo patirtį, dažnai apibūdindami ją kaip sąmonės pagrindą, sako jis. Kai dalyviai paklausia jo, kaip išlikti su šiais meilės jausmais ir kitais patirties aspektais, kuriuos jie turėjo Psilocibinui, jis skatina juos apsvarstyti galimybę ištirti meditaciją ir kitą kontempliatyvią praktiką.
Taip pat žiūrėkite Įside the ASMR Meditation People Are Calling a Brain Orgasm
Nors pakitusios psichodelinės valstybės suteikia didelį gydymo ir dvasinio pabudimo potencialą, joms trūksta svarbaus ilgalaikės meditacijos praktikos pranašumo-integruoti patirtį tokiu būdu, kuris sukuria ilgalaikį perėjimą nuo būsenos prie bruožo, sako Brachas. Pakeista būsena, pavyzdžiui, meilės patirtis, mums suteikia skonio, kas mes esame. Tai suteikia vilties ir prasmės mūsų gyvenimui. Tačiau reguliariai atvykstant į budrią, atvirą nuoširdumą, nors natūralus meditacijos procesas leidžia mums patikėti, kad šis supratimas yra pats pagrindas, kas mes esame. Ji apibūdina meditacijos praktiką kaip naudingą ciklą: kuo daugiau meditacijos mus veda namo į tai, ką mes mėgstame, tuo labiau esame motyvuoti pristabdyti ir įsitraukti į ramybę bei buvimo tylą. Šis vidinis buvimas tada vis labiau išreiškia mūsų ryšius, mintis, darbą, žaidimą, tarnystę ir kūrybiškumą. Meilės, vienybės ir šviesos išgyvenimai yra realizuojami kaip dabartiniai ir prieinami visais gyvenimo aspektais.
Praėjus metams po savo patirties su psichodelikais, Griffin sako, kad ji nenori jų dar kartą padaryti, tačiau yra dėkinga už patirtį. Jaučiuosi mažiau bijau mirti, sako ji. Kelionės savaitgalis man leido suprasti, kad mes kilę iš grynos meilės ir einame į gryną meilę.
* Pavadinimai buvo pakeisti
Kas yra mistinė patirtis?
Nesvarbu, ar tai atsitiks natūraliai, ar jį sukelia psichodelinė, tyrėjai apibūdina mistinę patirtį kaip šešias pagrindines savybes:
• Vienybės ar vienybės jausmas (visų žmonių ir daiktų tarpusavio ryšys, viskas yra viena, gryna sąmonė)
• Stiprus sakralumo ar pagarbos jausmas
• Noetinė kokybė (jausmas susidurti su galutine tikrove, dažnai apibūdinama kaip tikresnė nei tikra)
• Giliai jautė teigiamą nuotaiką (visuotinė meilė, džiaugsmas, ramybė)
• Laiko ir erdvės transcendencija (praeities ir dabarties žlugimas į dabartinę akimirką)
• Neefektyvumas (patirtį labai sunku sudėti į žodžius)
