Labiausiai atsidavusiems „Ashtanga“ jogos specialistams 2018 -ieji buvo skausmingi skaičiavimo metai. Turėjome iškasti praeitį ir susidurti su nepatogiomis tiesomis apie Pattabhi Jois, dabar mirusį šios labai mėgstamos praktikos įkūrėją ir kaltinimų istoriniu seksualiniu išpuoliu temą.
Man gėda pripažinti, kad žinojau apie seksualinį išpuolį netrukus po to, kai pirmą kartą pradėjau kasdienį Ashtanga praktiką prieš 17 metų. Nors prieš jo mirtį keletą kartų praktikavau su Joisu, nebuvau artimas jo studentas ir niekada nemačiau piktnaudžiavimo iš pirmų rankų. Bet aš mačiau vaizdo įrašus internete; Aš juokiausi ir atleidau nuožmią, tamsią paskalų Mysore, Indijoje, kavinėse ir praktikos kambariuose visur nuo Niujorko iki Singapūro iki Londono; Ir aš užmerkiau akį.
Taip pat žiūrėkite Aš mėnesį nuvežiau savo kūdikį į Mysore, Indiją: štai kas tai buvo iš tikrųjų
Tai seniai pradels Mea culpa
Tai yra seniai pradėlyje „Mea Culpa“, ir galbūt tuo, kuo dalijasi kiti, kaip aš, - vidutiniškai, kasdieniai Ashtanga praktikai, kurie pasirinko panaikinti kaltinimus užpuolimu arba todėl, kad mes tuo netikėjome, arba todėl, kad praktika jautėsi (ir vis dar jaučiasi) giliai transformuojanti. Ashtanga joga buvo mano gyvenimo pagrindas ir daugelį metų tai buvo svarbiau nei pati prievarta, kuri, gerai, jautėsi labai tolima. Galų gale, tai atsitiko prieš tiek metų, o moterims, kurių aš nežinojau.
Tos moterys, tokios kaip Karen Rain ir Anneke Lukas, nusipelno atsiprašymo. Visų pirma, tas atsiprašymas turėtų kilti iš K Pattabhi Jois Ashtanga jogos tyrimų institutas (KPJAYI) .
(Sharath Jois, „Kpjayi“ direktorius ir Pattabhi Jois anūkas, viešai nepripažino ir nekalbėjo apie piktnaudžiavimą ir negrąžino prašymų dėl šios istorijos interviu.)
Keli mokytojai, nors ir neabejotinai nepakankamai, pasiūlė atsiprašyti Joiso aukų, pripažindami savo kaltę dėl piktnaudžiavimo, nesvarbu, ar jie nepaisė to kaip aš, ar pasiuntė savo mokinius praktikuoti Joisą, gerai žinant riziką.
"vyriškas pertvaros auskaras"
Būdamas studentas, kuris žinojo apie šiuos netinkamus pakeitimus, aš turėjau elgtis kitaip, ir atsiprašau (to, ko nedariau), sakė Paulius Gold, Ashtanga mokytojas Toronte. Aš racionalizavau [Jois] elgesį. Aš sumenkinau neigiamas studentų reakcijas ir nusprendžiau sutelkti dėmesį į moterų ir vyrų reakcijas, kurios šie pakeitimai nebuvo įžeidžiantys ar nebuvo pateikti. Norėjau studijuoti su Joisu ir nusprendžiau sutelkti dėmesį į gerą, o ne leisti blogiui sukurti situaciją, kai turėčiau priimti sunkius sprendimus ar užimti poziciją.
Taip pat žiūrėkite 10 jogos mokytojų praktinių pakeitimų taisyklių
Karen Rain, kuri iš viso su Jois mokėsi 24 mėnesius nuo 1994 iki 1998 m. Mysore, Indijoje, tapo garsiausia auka, kuri, jos teigimu, buvo pakartota seksualinė prievarta Joiso rankose.
Aš laikiau tai, kaip jis elgėsi neetiškai, sako lietus, kai paklausta, kodėl ji paliko Mysore. Ji pridūrė, kad tuomet studentai aptars tai, kaip Jois palietė jo moteris, bet tik už uždarų durų ir niekada prie jo paties Joiso. Tuo metu aš tik galėjau sąmoningai žinoti ir aptarti seksualinę prievartą prieš kita moterys. Aš nevisiškai sutikau, kad jį asmeniškai seksualiai priekabiauju. Seksualinių išpuolių metu buvau atskirtas. Kai yra atsiribojimo, taip pat yra atminties ir darnaus supratimo integracija.
Kalbant apie save-ilgą laiką Ashtanga studentui, „Kpjayi“ įgaliotam mokytojui ir jogos vadybininkui Londono jogos studijos kolekcijoje-man gėda pripažinti metai ateiti į priekį, atsistoti ir rengti nuo savo piktnaudžiavimo ir sustabdyti ritualizavimą Joisą. Yra daug ką kompensuoti.
Norėdami tai padaryti, turime išnagrinėti pačią problemos šaknį: pačių studentų ir mokytojo santykių dinamiką. Hierarchinis šių santykių pobūdis sukuria aiškų galios disbalansą, kai šiuo atveju Joiso studentai nesijautė galėdami abejoti jo sprendimais ir veiksmais, nesvarbu, koks neetiškas jo elgesys. Jo aukos grįžo metai iš metų, nes jos atleido ir racionalizavo prievartą kaip ką nors kita; Jų gebėjimą suprasti, kas su jais nutiko, sutriko jų atsiribojimas. Joisas sugebėjo piktnaudžiauti savo studentais, nes „Guru-Sisya“ modelis, kuriam trūksta čekių ar balansų, leido.
Kol „Guru“ dinamika išlieka, tai yra galimybė būsimiems priekabiautojams remtis ir pasinaudoti tuo pačiu dinamika, sako Gregas Nardi, „Ashtanga“ mokytojas Majamyje, Fla .. Sistemos, kurios konsoliduoja galią ir pašalina atskaitomybės struktūras už kenksmingus veiksmus, tik skatina tamsesnes žmogaus elgesio puses ir jie niekam neįgalina. Man prireikė šiek tiek laiko pripažinti, kad dalyvaudamas „Guru“ sistemoje aš buvau atsakingas už palaikymą ir Paspausta dėl šios dinamikos, kuri padarė žalą Pattabhi Jois aukoms.
Taip pat žiūrėkite Leisk viską eiti: 7 pozos, kad būtų išlaisvintos traumos kūne
Praėjusį mėnesį Nardi savo 2 lygio leidimą kreipėsi į „Kpjayi“ - drąsų žingsnį, atsižvelgiant į tai, kad jis buvo vienas iš Pattabhi ir Sharath Jois įtakingiausių mokytojų. „Nardi“ prisijungė Amayu , švietimo organizacija, kurioje autoritetas yra visiškai decentralizuotas bandant sukurti labai skirtingą galios dinamiką, kuri yra ryškus nukrypimas nuo tradicinio modelio, kuriame vienas asmuo (mokytojas ar guru) kontroliuoja tai, kas mokoma ir kaip jis mokomas.
Kiekvienas mokytojas, kuris tampa „Amayu“ kooperatyvo dalimi, privalo mokytis traumos jautrumo, o visi, kurie praktikuoja „Amayu“ registruotoje studijoje, turi susitarti su etikos kodeksu, kuriame gerbiami ir palaikomi visų studentų teisės ir orumas, ir remia skaidrios nuoskaudos procedūra.
Siekdamas užtikrinti, kad Ashtanga joga išnaudo savo, kaip gydomosios sistemos, potencialą, turi būti pašalinta kenksminga galios dinamika, sako Johnsonas. Mes aktyviai reklamuojame kultūrą, kuri skatina lygybę, įgalinimą, sąmoningą gyvenimą, užuojautą ir kalbėjimą tiems, kurie yra nepalankioje padėtyje, atsiriboję ir atsiriboję.
Naujo, etiškesnio kelio į priekį diagrama
Mes galime ir kai kuriais atvejais jau galime interpretuoti šią jogos sistemą skirtingai visame pasaulyje; Per ilgai mes buvome laikomi įkaitais pagal mintį, kad jos galima išmokyti ir praktikuoti tik į vieną pusę. Penki „Surya Namaskars A“, trys B, stovinčios pozos, sėdimos pozos, užpakalinės pusės, uždarymo seka. Jokių rekvizitų. Nėra naujų pozų, kol negalite surišti, sugauti ar pusiausvyros. Praktiniai padėjėjai yra ne tam tikra galimybė.
Aš vis dar praktikuoju tokiu būdu, ir tai man tinka. Bet dabar aš suprantu, kad tai neveikia ir kitiems.
At Triyoga , Kur aš dirbu Londone, neseniai pristatėme sutikimo kortelių, kurias studentai gali naudoti bet kurioje iš mūsų 750 klasių per savaitę, naudojimą, kuriame yra penkios patikimos „Mysore“ programos.
Šios kortelės yra svarbiausios, nes studentai patenka į studiją ir gali būti dedamos ant savo kilimėlio tyliai bendraudami su savo mokytoju, kad jie nenori būti paliesti tą dieną. Žinoma, mūsų pirmenybė teikiama, kad studentai kalbėtų su savo mokytoju; Bet jei jie nejaučia, kad gali tai padaryti, šios kortelės siūlo kitą variantą.
We’ve introduced these cards in an effort to bring more trauma-informed instruction in our studios. To be transparent, I knew very little about trauma when senior Ashtanga teacher Mary Taylor wrote a #metoo-inspired blog one year ago, essentially breaking open the abuse conversation amongst the global Ashtanga community. I’ve had to educate myself about how traumatic experiences from the past can play out in the present moment and sometimes in a yoga class, especially when touched without explicit permission.
Taip pat žiūrėkite 10 garsių jogos mokytojų dalijasi savo
"vyrų šurmulys"
Mano kelionė iš visiško nežinojimo į tai, kas turi šiek tiek daugiau šviesos, yra ta, už kurią esu dėkingas, ir aš labai tikiuosi, kad padės būsimiems studentams. Daugelis iš mūsų Ashtanga bendruomenėje buvo nuožmiai kritikuojami už tai, kad suklydo reaguojant į Joiso moterų užpuolimą. Ir mes padarė suklysti. Mes buvome visiškai nepasirengę, kaip apie tai kalbėti, ir mes vartojome kalbą, kuri sumažino tai, ką padarė Joisas. (Pavyzdžiui, mes tai pavadinome netinkamais pakeitimais, o ne seksualiniu užpuolimu.)
Deja, dėl šio atsilikimo paralyžius iš viso pasakė ką nors, ypač tiems, kurie stengėsi surengti piktnaudžiavimą Jois, padarytu su transformacine patirtimi, kurią patyrė studijuodami su savo buvusiu mokytoju.
Nemanau, kad tai naudinga niekam. Mes turime sugebėti kalbėti apie tai atvirai ir nebijodami atpildo, pasipiktinimo ar pažeminimo. Ir aš tikiu, kad mes galime tai padaryti vis dar laikydami vietą aukoms.
Apskritai mes tai blogai apdorojome Ashtangos bendruomenėje, sako Ty Landrum, Ashtanga mokytoja Boulder, Colo., Kuris bėga Jogos dirbtuvės . Nekalbėdami apie [seksualinį netinkamą elgesį], mes jį slopiname ir stumiame po paviršiumi. Mūsų jogos procesas turi būti susijęs su mūsų noru susidurti su savo šešėliais ir tam tikra prasme sudaryti ramybę su jais.
Man Pattabhji Jois šešėlis yra didelis. Aš vis dar bandau išsiaiškinti, kokį vaidmenį jis vaidina mano praktikoje ir mano meilė tam. Kaip vienos iš labiausiai praktikuojamų jogos sistemų pasaulyje kūrėjas, jis yra neabejotinai svarbi figūra. Mes negalime jo ištraukti iš paveikslo, ir aš nemanau, kad turėtume. Nes pašalinti Joisą iš istorijos reikštų, kad mes paneigsime jo aukų egzistavimą.
Taip pat žiūrėkite
Kur tada jis priklauso? Tikrai ne pagarbos vietoje, kaip buvo paprotys daugelyje šalų visame pasaulyje. Šių metų pradžioje „Triyoga“ mes patraukėme Jois jogos Mala ir Guruji kopijas: Šri K. Pattabhi Jois portretą per savo studentų iš mūsų parduotuvių knygų lentynų akis. Buvo neteisinga gauti ekonominę naudą iš knygų, kurios šlovino seksualinio išpuolio kaltininką.
Iš pagarbos visiems, patyrusiems seksualinį išpuolį, daugelis mokytojų taip pat nuėmė Jois atvaizdus, kurie kabėjo ant sienų praktikos kambariuose arba sėdėjo ant aukurų kartu su dievybių, tokių kaip Ganesha ar Saraswati. Pattabhi Jois nuotraukos iškart nukrito nuo mūsų sienų, sako Jeanas Byrne'as, bendrasavininkas Jogos erdvė Perte, Australijoje. Jai piktnaudžiavimas atspindėjo visiškai priešingybę Ahimsa , pats pirmasis Yama, mokantis vengti smurto kitų. Nuotraukos kliudė mano praktikai ir sukėlė daugelį mūsų studentų. Kiti mokytojai nusprendė išlaikyti šias nuotraukas ir dėl to prarado mokinius.
Tam reikėjo pasirodyti, sako Maty Ezraty, „Yogaworks“ įkūrėjas, kuris studijavo kartu su Pattabhi Jois. Galbūt kai kurie ten esantys mokytojai pradės suprasti, kad Pattabhi Jois nebuvo tobulas. Jis nėra vienintelis mokytojas, su kuriuo žmonės turėjo mokytis. [Ashtanga] nėra vienintelis metodas, kuris turi ką pasiūlyti. Kai apsivilksime žaliuzes, mes patenkame į mažą erdvę, ir štai kur esame dabar.
Svarbu pažymėti, kad Sharath, pagal visas sąskaitas, niekada nepažeidė seksualinių ribų tokiu būdu, kokį turi jo senelis. Sharath yra puiki, atsidavusi ir darbšti mokytojai. Kai kurie savo tylą šiuo klausimu priskiria kultūriniams skirtumams - kad Indijoje tai sukeltų didžiulę gėdą viešai apginti šeimą.
Aš to nesutinku. Sharath tvirtai turi koją į Vakarų kultūros duris ir kiekvienais metais priima didžiules pinigų sumas iš vakariečių, norinčių treniruotis su juo Mysore. Manau, kad jis taip pat turi kalbėti su mumis mūsų kalba. Kol Sharath atsisako pripažinti moterų, kurių senelis piktnaudžiavo atsiprašymu, ir pagerbia jas tikra reforma, kuri gali apimti tik galios ir valdžios sistemų išsiskyrimą, mes sunkiai einame į priekį ir iš šios sunkios tamsos.
Be abejo, įtrūkimai ir toliau plėsės tol, kol Ashtanga bendruomenė prireiks mūsų prieštaringų jausmų, susijusių su Joisu, ir, dar svarbiau, tol, kol reikia, kol reikia Viskas iš mūsų Ashtangos bendruomenėje atsiprašyti savo aukų.
Apie autorių
Genny Willkinson Priest yra jogos mokytojas ir jogos vadovas Triyoga , Didžiausia Europos jogos studijų grupė. Ji paaukojo už šį straipsnį sumokėtas pajamas Prieglobstis , Londono organizacija, kuria siekiama padėti išprievartauti ar seksualiai užpulti. Sužinokite daugiau Gennyyoga.com .
