Prieš trejus metus moteris, dabar žinoma kaip Swami Ma Kripananda, priėmė savo religinius Jonkhood įžadus ir persikėlė į Shoshoni jogos rekolekciją - ašramą, įsikūrusią Uoliniuose kalnuose virš Boulderio, Kolorado. Nuo kolegijos ji turėjo kasdienę meditacijos praktiką ir visada jautėsi traukiama link jogos gyvenimo. Tačiau daugelį metų ji gyveno kaip dauguma iš mūsų: eidama dirbti, auginti vaiką ir suspausti savo praktiką į valandas prieš ir po pasauliškesnių savo dienų aspektų.
Aš visada ieškojau tikslo savo gyvenime, sako ji. Man buvo duota tiek daug - mūsų kultūroje yra tiek gausu. Aš nuolat klausiau, ką aš galėjau padaryti, kad padovanočiau? Kai ji pertvarkė savo gyvenimą, norėdama įdėti savo dvasinę praktiką jos centre, ji suprato, kad padėdama kitiems padeda tą patį - atsiduoti savo praktikai bet kokiu būdu, kuris jiems buvo tinkamas - būtų geriausia dovana, kurią ji galėtų pasiūlyti. Tai, ko aš noriu labiau už viską, sako ji, todėl aš noriu paaukoti visa kita, ką galiu padaryti pasaulyje.
Po dukters supakavusi į universitetą ir draugiškai atskirdama nuo vyro, Kripananda paaukojo oranžinius Svamio chalatus ir prisijungė prie 20 kitų gyventojų kalno viršūnės ašrame. Jos diena dabar prasideda 5:30 val., 90 minučių giedojimo ir meditacijos, po to - pusryčiai jų (nesavanaudiškas aptarnavimas) Šešias dienas per savaitę.
Mes neaugame tik per meditaciją ar darydami „Hatha“ jogą, sako ji, bet naudodama mūsų psichinę ir fizinę. Tai reiškia, kad reikia gaminti maistą, pjaustyti medieną ir prižiūrėti turtą jogos studentams apsilankyti - pagrindiniame „Ashram“ pajamų šaltinyje. Kiekvieną vakarą 6 metų ji valandą susirenka su kitais gyventojais Kirtanas (atsidavimo giedojimas) ir meditacija, po to vakarienė.
Žiemos yra šaltos ir ilgos, vieta yra izoliuota, sąlygos yra kaimiškos - Kripananda pripažįsta, kad tai nėra pats lengviausias gyvenimas. Tačiau išlaikydama „Shoshoni“ jogos rekolekciją, vykstančią per metus, ji ir jos kolegos ašramitai gali pakeisti šimtų praktikų, atvykstančių savaitgaliais ar ilgesniais rekolekcijomis, gyvenimus. Mes tikrai padarome prieglobstį, kad žmonės ateitų ir pasinertų į jogą tiek laiko, kiek nori. Žmonės to trokšta - tai tylu, šia gili vibracija, kuri gali juos paveikti visą likusį gyvenimą.
"vaikinų 50-ųjų stilius"
Žinoma, ji vis dar jaučia trauką rūpintis visame pasaulyje, įskaitant savo 20-metę dukrą. Tačiau ji nesigaili dėl savo pasirinkimo išeiti iš pagrindinio gyvenimo ir dvasinės bendruomenės. Gyvenimas čia yra nuolatinis priminimas, koks iš tikrųjų yra mūsų gyvenimo tikslas. Man tai yra sąmoningai augti. Gyvendamas ašrame galiu augti greičiau. Tai kelias, kuris yra tiesioginis.
Skatinti dvasinį augimą
Swami Kripanandos sprendimas palikti pasaulį dauguma iš mūsų yra įpratę gyventi giedojimui, meditacijai ir SEVA gali atrodyti kaip radikalus pasirinkimas. Bet tai nėra taip neįprasta, kaip jūs galite pamanyti. JAV egzistuoja daugiau nei 600 tyčinių bendruomenių. Maždaug pusė jų yra sutelkta į dvasines vertybes, remiantis katalogu, kurį paskelbė tyčinės bendruomenės stipendija - JAV ir Kanados bendruomenių tinklo organizacija. Tokios bendruomenės yra neįtikėtinai įvairios-kai kurios veikia kaip „Twin Oaks Commune“ Virdžinijoje, kurios gyventojai nenaudoja pinigų ir atmeta vartotojų varomo pasaulio spąstus. Kiti, pavyzdžiui, pasiturinčių transcendentinių meditatorių grupė, suartėję Fairfield mieste, Ajovoje, skatina XXI amžiaus verslininkus ieškoti geriausio iš abiejų pasaulių: sėkmės viduje ir išorėje, teigia Steveno Yellino, miesto Maharishi valdymo universiteto atstovas.
Nepriklausomai nuo jų stiliaus, tyčinės bendruomenės susilieja dėl svarbiausio idėjos: skatinti dvasinį augimą, gyventi kuo lengviau žemėje arba ugdyti dalijimosi kultūrą: dalijimasis ištekliais, atsakomybe ir galia. Konkrečios bendruomenės tikslo šventovė ir stiprybė gali jaustis kaip puikus atsakymas tam, kuris siekia radikaliai pagilinti įsipareigojimą dvasiniam keliui ar socialiniam idealui. Vis dėlto, nesvarbu, ar jūs kada nors manote, kad toks žingsnis tikriausiai priklauso nuo jūsų aplinkybių, kiek nuo jūsų norų. Ir nors dauguma žmonių niekada negali persikelti į ašramą ar prisijungti prie komunos, kai kurios bendruomenės, pavyzdžiui, vis populiaresni kohevents'o pokyčiai, palengvina sprendimą susimaišius su socialiai progresuojančiomis vertybėmis su architektūriniu patrauklumu.
Ekologiškų ūkininkų bendruomenė
Prieš devynerius metus psichoterapeutas Rachaelis Shapiro persikėlė su savo vyru ir jų vaikais iš Berkeley, Kalifornijos, į 160 žmonių ekologinį ekologinį ekologinį Ethaca mieste, susirinkusią bendruomenę Niujorke, kurios tikslas yra modeliuoti ekologinio ir socialinio tvarumo galimybes. Mes norėjome vietos, kur pažinojome savo kaimynus ir kur mūsų vaikai bus saugūs, sako Shapiro. Jie tai gavo: kelionė iš namų į automobilį gali trukti valandą, kol Shapiro pasveikina visus savo kaimynus, kurie kartu gyvena dviejuose sandariai suskirstytuose būstuose. Jos vaikai, kuriems dabar 12 ir 9 metai, kartais skundžiasi, kad tiek daug suaugusiųjų juos stebi, jie vargu ar turi galimybę atsipalaiduoti.
Tačiau 47 metų Shapiro ir jos šeima džiaugiasi savo sprendimu gyventi sąmoningoje bendruomenėje. Jie dalijasi keliais patiekalais per savaitę su kolegomis kohousuose bendrame kaimo namuose, kur Shapiro taip pat valdo savo terapijos praktiką. Ir jie dirba dvi ar keturias valandas per savaitę. Mainais jie gauna įmontuotą bendruomenę, o tai reiškia, kad 30 suaugusiųjų pasirodo kaimynystės vaikų talentų šou. Krizės metu visada yra kažkas, kas skolins ranką ar ausį, ir jiems visada primenama apie jų aplinkos idealus ir skatinamas juos gyventi.
Visi nori turtingo šeimos gyvenimo ir daugiau laisvo laiko, sako ji. Mes taip pat siekiame tų dalykų, tačiau dėl ekologinio tvarumo. Mes žiūrime į tai, kas vyksta pasaulyje su energijos ištekliais, tarša ir visa tai - ir mes stengiamės pakeisti.
Taip pat žiūrėkite Smagus šeimos jogos vadovas
Jos šeima tiesiogiai reagavo į tą iššūkį, nusileisdama į vieną automobilį. Viena mūsų bendruomenės šeima nusprendė būti be automobilių, sako ji ir pridūrė, kad jie derasi dėl rytinių autobusų važiavimų su vežimėliais. Tai nėra kažkas, ko aš dabar pasiruošęs imtis, tačiau vis tiek tai yra nepaprastai įkvepianti. Ir toks įkvėpimas yra tai, ką gyvena tokioje vietoje kaip „Ecovillage“, - tiems, kurie ten gyvena ir kiti.
Atvirkščiant tendenciją plėtoti kiekvieną turimą žemės kąsnį, bendruomenė rezervavo didžiąją dalį savo 175 arų ekologinio ūkininkavimo ir laukinių vietų ir pastatė būstą tik septyniuose ha. Dabar sukuriama šaknies rūsio, kad žemėje auginami vaisiai ir daržovės galėtų būti išgelbėti valgyti visą žiemą. Kai kurie nariai daro viską, kad viską nusipirktų dideliais kiekiais, naudodamiesi savo konteineriais, kad pašalintų nereikalingą pakuotę.
Nepatinka, kad turime visus atsakymus, sako Shapiro, tačiau mes bandome parodyti, kad galite pakeisti savo ketinimus ekologiškiau, protingiau.
Apie saldų
Jimas Belilove'as yra dar vienas tikintis keičiantis pasaulį, vieną kaimynystę vienu metu. 1973 m. Belilove, tada 23 metų, važiavo iš Santa Barbaros, Kalifornijoje, į Pietryčių Ajovą, norėdamas išsiaiškinti neįprastą turtą: milijono kvadratinių pėdų klasių, bendrabučių ir nuostabių administravimo pastatų (nesėkmingo laisvojo meno koledžo likučiai). Belilove buvo „Transcendental Meditation“ jaunų praktikų komandos dalis arba TM, Maharishi Mahesh Yogi sukurta be vargo meditacijos technika, ir jam buvo pavesta judėti momentinė mokykla, švyturys ir orientyras.
Belilove greitai nustatė, kad Fairfield, Ajova, 9 500 gyventojų, buvo tobulas. Jei būtume tai padarę L. A. ar Berkeley, tai būtų prarasta tarp visų kitų scenų. Nebūtų kontrastas. TM liaudis nusipirko miestelį ir atidarė Maharishi vadybos universitetą-ketverių metų akademinę įstaigą, siūlančią bakalauro ir magistro laipsnius (įskaitant tvarų gyvenimo ir Vedų mokslą) kartu su TM praktika.
Tačiau 750 studentų universiteto atsiradimas buvo tik pirmasis platesnio dvasinio perėjimo šiame prairie žingsnyje. Dabar mieste yra seserų miestas, Maharishi Vedų miestas, kuriame gali pasigirti privati TM mokykla (darželis iki 12 klasės) - miesto potvarkio, kuriam reikia vaisių ir daržovių, kad būtų ekologiški ir elegantiški, rūminiai namai, pastatyti pagal Vedų architektūros principus. (Kiekvienas turi įvažiavimą į rytus, auksinį stogo ornamentą, vadinamą a Kalašas , ir centrinė tyli zona, vadinama a Brahmasthanas .)
Norėdami apsilankyti Fairfield'e, suprantate, kad tyčinėms bendruomenėms nereikia atrodyti kitaip nei normalūs Amerikos miestai. Beveik trečdalis „Fairfield“ gyventojų yra TM praktikai, sako Maharishi universiteto atstovas Yellinas. Vienintelis užuomina yra tai, kad kiekvieną popietę jie gali būti matomi, kad meditacijos praktika miesto pakraštyje galėtų patekti į du erdvius, auksinius dengtus kupolus. Priešingu atveju „Fairfield“ atrodo kaip prototipinis, jei gana privilegijuotas, Amerikos mažas miestelis.
Absoliutaus atsiribojimo nuo materialinio pasaulio žemė, tai nėra. Vykdydamas ekskursiją, Yellinas pabrėžia visus „Audis“ ir „Lexuses“ automobilių stovėjimo aikštelėje; Jeffersono apygardos verslininkai - į Fairfield ir Maharishi Vedų miestą - gauna 40 procentų viso rizikos kapitalo, investuoto į valstybę. Draugiškas ir malonus Fairfieldo meras Edas Malloy aptaria savo dienos darbą kaip naftos makleris taip lengvai, kaip ir jo patirtis skraidant joga (levitacija). Vakare miesto aikštėje groja tradicinė žalvario grupė. „Auksinio kupolo“ ekologiškas turgus ir kavinė jaučiasi kaip geriausias Berkeley mieste, Kalifornijoje, su puikiais lattėmis. Daugelis iš mūsų kilo iš „Metropolitan Environments“, sako Gingeris Belilove'as, Jimo žmona, ir mes norime to, ką būtume turėję toje aplinkoje.
Taigi kodėl? Kodėl kilti save ir persikelti į Fairfield - miestą, kuris ne taip seniai buvo ta vieta, iš kurios pradėjote, bet tikrai buvo ne Kur tu baigei? Be abejo, didžiausias lygiosios yra gyvenimas, orientuotas į kasdienę meditaciją - bendruomenės parama, kaip realus įsipareigojimo laikas ir vieta kasdienei meditacijai, yra didžiulė. Jei aš nemedituoju, sako gyventoja Ellen Muehlman, aš neprisijungiu prie savo vidinių išteklių. Kiti gyventojai mėgaujasi streso trūkumu Fairfield mieste - ramybė, kuri daro žmones gražesnius ir atneša gilesnę intelektą, sako vienas. Bet tai tik dalis.
TM praktikams Fairfield yra pakankamai mažas, kad pasiektų gerovės tašką. Yellinas atkreipia dėmesį į tyrimus, kurie rodo, kad kai žmonės susiburia ir medituoja, jie daro teigiamus pokyčius: sumažino nusikalstamumą, apsilankymus ligoninėje, avarijose ir savižudybėse. Jei medituoja pakankamai aplinkos žmonių, jie daro išmatuojamą gyvenimo kokybės skirtumą, o šis teigiamas pokytis gali spindėti tik toliau į pasaulį, sako Yellin. Žmonės čia atvyksta dėl bendruomenės, savo vaikams, bet jie taip pat ateina čia, kad pakeistų. Jie tai turi savo širdyse.
Taip pat žiūrėkite 3 žingsniai kuriant galingą jogos bendruomenę
nugludintos šukuosenos mergina
Siekdamas sutarimo su stipriu bendravimu
Teigiamų pokyčių kūrimas yra tai, kas yra tyčinės bendruomenės, ir vis dėlto daug laiko praleidžiama tam, kas galėtų būti laikoma neigiamu gyvenimo aspektu: nesutarimu. Vienas didžiausių gyvenimo iššūkių yra pasidalyti sprendimų priėmimu, ypač kai sprendimai tiesiogiai veikia jūsų gyvenimą.
Lairdas Schaubas, tyčinės bendruomenės stipendijos vykdomasis sekretorius ir konsultantas bendruomenėms, kovojančioms su grupės dinamika, įskaitant komunikacijos suskirstymą, perkelia laiką, kurį jis svarstė užblokuoti sprendimą: kai bendruomenė, kurioje jis gyveno 31 metus, svarstė galimybę pereiti nuo „Freewood“ prie propane dujų. Schaubas sako, kad pjaustykite malkas, yra daug darbo. Bet aš pagalvojau, propanas? Mes pereiname prie neatsinaujinančio šaltinio. Mes einame atgal “. Kiti šeši „Sandhill Farm“ nariai šiaurės rytuose Misūrio valstijoje suteikė jam vietos pasikalbėti per savo kančią. Galų gale jis sutiko. Mes pasirūpinome, kad nevažiuotume per greitai, sako jis. Tada atvėrė nauja bendruomenė, kuri pasiūlė kelių energetinių medienos pjūvių paslaugas, taigi, Schaubo teigimu, mes vis dar nepersileidome į propaną.
Pasiekus sutarimą, kad visi sprendimai priimami vienbalsiai, yra daugumos pasaulietinių bendruomenių pagrindas. Kai įsipareigoja priimti sprendimus dėl konsensuso, jūs tikrai turite dirbti su konfliktu ir bendravimu, sako „Ithaca“ ekrano Shapiro. Tai yra sritys, su kuriomis dauguma žmonių turi iššūkių - ir ne taip, kad mes to nedarome. Bet mes esame įsipareigoję iš tikrųjų išnagrinėti savo problemas ir išspręsti reikalus. Mes modeliuojame tai vienas kitam ir modeliuojame tai savo vaikams - suaugę žmonės nori susitvarkyti, net jei jie ne visada patenka į savo kelią.
Įsipareigojimas susitarti reiškia daug kalbėjimo. Vėl ir vėl tai, ką žmonės labiausiai stebi, yra mūsų grupės procesas, sako Loisas Arkinas, Los Andželo „Eco-Village“ įkūrėjas, 38 tyčinių kaimynų namai dviejuose daugiabučiuose dviejuose miesto blokuose netoli L. A. narių palaiko įprastus darbus, o sodo komitetas dirba mažuose organiniuose soduose ir Orchardo mieste. Jie taip pat laiko savaitinius puodus. Pusė atsisakė savo automobilių - nereikšmingo sprendimo Los Andžele. Ir jie skiria daug laiko spręsti klausimus.
Kaip amerikiečiai, mes buvome išmokyti būti malonūs ir atsigręžti į konfliktą, sako Arkinas. Bet kai esate bendruomenėje, tai daro įtaką gyvenimo kokybei. Negalite tiesiog nustoti kalbėtis su kuo nors. Ekologiniuose vietose Arkinas pabrėžia draugišką atskaitomybę ir principą, kad bendruomenės funkcijos padaryti gerai, yra nuolatinė įsipareigojimas.
Schaubas sako, kad sunkiausias gyvenimo veikimo aspektas tyčinėje bendruomenėje yra pakankamai stiprios žmonių konfliktai, kad pirmiausia persikeltų į vieną. Jei turite grupę, kuri yra įtempta socialiai, galite perkelti kalnus, sako jis. Bet jei jūs to nedarote - ir kuo daugiau žmonių turite, tuo daugiau dichotomijų susiduriu - sakau jiems, nesakyk man, kaip susitvarkote. Papasakok man apie tai, kaip elgiatės su skirtumais “.
Kai Schaubas pasakoja apie savo darbą su grupėmis, sunku negirdėti, kokios pritaikytos jo žinios apskritai santykiams, toli nuo tyčinių bendruomenių ribų. Aš reikalauju judėti - neviršijančiu tos pačios žemės du kartus - ir reikalauju, kad diskusijos gilus, sako jis. Mes neketiname įtikinti žmonių atsisakyti savo namų ir persikelti į bendruomenę, kad jie galėtų begalinius pokalbius, kaip atlikti patiekalus.
Jis sako, kad perdaryti dinamiką reikia atnaujinti. Mes išeiname iš konkurencinio kultūrinio konteksto, ir tai daug paaiškina vyrams. Žmonės turi išsiugdyti švelnius savimonės įgūdžius, savianalizę ir sugebėjimą tiesiog paslėpti ten su problema ir nepasiduoti.
Kaip spręsti konfliktą bendruomenėje
Tai, sako Valerie Renwick-Porter, jogos mokytoja, kuri 14 metų gyveno 100-ies asmenų „Twin Oaks“ kooperatyvo ūkyje Virdžinijoje, buvo sunkiausia bendruomenės gyvenimo dalis. Sako ji, kad būtų švelniau su savimi, ir bendradarbiaujant kartu siekdama taikiai spręsti konfliktus-kaip didelę energiją, skatinančią asmenybės tipą, tai buvo ilgos ilgos pamokos. Aš pagaliau pradedu tai gauti!
Joga nukreipia kelią. Išbandžius jos fizines ribas, „Renwick-Porter“ konflikto metu trunka už jos pačios realybės ribų. Tai labai naudinga žmonėms, ypač gyvenantiems tokiose artimuose ketvirčiuose, kokius mes darome, kad galėtume kvėpuoti per įtampą ir jausti, kad ji išlaisvina, kaip jūs darote jogos pozose, sako ji. Jūs minkštinate ir judate per jį.
Taip pat žiūrėkite Vadovaujama meditacija kovojant su konfliktais
Renwick-Porter prisijungė prie kooperatyvo ūkio, kai jai buvo 20-ies metų pradžioje. Ji rado „Twin Oaks“ visus dalykus gyvenime, kurie, mano manymu, buvo svarbūs: socialinis teisingumas, sveikas būdas susieti vienas su kitu, asmeninis augimas, feminizmas, ekologinis gyvenimas, sako ji.
Remiantis nesmurto, bendradarbiavimo ir dalijimosi principais, „Twin Oaks“ veikia kaip tikra komuna: Sprendimai priimami demokratiškai, ūkio darbas atliekamas bendradarbiaujant, patiekalai dalijami, o kaimas-visus pagrindus-maisto produktus, prieglaudą, sveikatos priežiūrą-mainais 43 valandų darbo savaitei. Nors „Twin Oaks“ pinigų nereikia, ūkio nariai uždirba 2 USD per dieną (pūsti kukurūzai, ledai ir filmai), dirbantys vieną iš 200 bendruomenės darbo, pavyzdžiui, bitininkystės, tofu gaminimo, hamako audimo ar mokymo užsiėmimų, kaip suprojektuoti revoliucijas alternatyvioms aukštosioms mokykloms. Darbas nėra priskirtas; Žmonės savanoriauja. (Vienintelis darbas, kurį grupei sunku užpildyti, matyt, yra indų plovimas.) Kaip ir koledžo bendrabučiai, kiekviena iš aštuonių „Twin Oak“ rezidencijų palaiko savo švaros lygį, pradedant nuo tvarkinga ir tvarkinga iki funky ir gyvenant, sako Renwick-Porteris. Jei aštuoni žmonės, kurie dalijasi pastatu, neprieštarauja pelėsiui vonios kambariui, jis kurį laiką gali būti neišvalytas. Yra valymo sistema, tačiau tai yra laisva sistema. Štai kaip mes esame.
Norėdami apeiti, „Renwick-Porter“ gali pasiimti bet kokį dviratį ant turto ir važiuoti juo. (Taisyklė yra paprasta: jūs neturite važiuoti nuokalnėje, jei neatnešėte dviračio įkalnės.) O kai jos džinsai susidėvėjo, ji gali apsipirkti naujų „Commie“ drabužių, taupumo parduotuvės, kurioje viskas yra, nenuostabu, nemokama.
kasos plaukus vaikinams
Aš ieškojau gyvenimo situacijos, kuri maitino mano sielą, ir tai taip pat kreipėsi į tą mano dalį, kuri norėjo įgyvendinti mano vertybes, sako Renwickas-Porteris, kuriam dabar yra 38 metai. Pakeliui ji išmoko mokyti jogos, gaminti duoną šimtui žmonių, valdyti grandininį pjūklą, vykdyti konferenciją, pynti hamakus, daryti apskaitą ir dar daugiau. Ir ji pažymi, kad nors jos draugai dažnai galvoja, kad yra drąsi dėl pasirinkto pasirinkimo, ji niekada nemanė, kad tai yra sunkus sprendimas. Artėjant prie „Twin Oaks“ man atrodo, kad paslydęs į odą, visada turėjau pasidalyti.
Patirtis, skirta paleisti
Remiantis Diana Leafe Christian knyga, išgyvena tik 10 procentų visų tyčinių bendruomenių Gyvenimo kūrimas kartu: praktinės priemonės ekologiniams ir tyčinėms bendruomenėms auginti . Ketinimai, kaip ir visa kita, keičiasi. Klausimai atsakomi, partnerystė žlugdo, atsiranda ir išnyks. „Twin Oaks“, be abejo, viena stipriausių ir seniausių tyčinių JAV bendruomenių, kažkas išeina kas porą mėnesių.
Tai verčia jus atsiriboti ir apmąstyti netobulumą, sako Renwickas-Porteris. Tyčinės bendruomenės pačios nuolat auga ar sudaro sutartis. Dalyvavimas viename, kaip ir visa kita gyvenime, yra laikinas. Ši patirtis, pasak „Renwick-Porter“, yra sukurta pagal užsakymą, kad padėtų jums praktikuoti paleidimą.
Tačiau palikimas gali reikšti naują pradžią, kuri atgaivina įsipareigojimą idealams, kurie pirmiausia pritraukė žmones į bendruomenės gyvenimo situaciją. Po to, kai vienas bendruomenės gyventojas persikėlė į Eugenijų, Oregoną, ji pradėjo automobilių kooperatyvą, kuris tarp keliolikos žmonių suko tris transporto priemones. Tai buvo jos būdas aiškiai paimti vertybes, kurių ji išmoko čia, ir jas persodinti, sako Renwickas-Porteris. Ir tokie veiksmai yra būdas mums visiems, nepaisant mūsų gyvenimo situacijos, pasidalyti savo idealais su aplinkiniu pasauliu.
Taip pat žiūrėkite Eik savo keliu
Austinas Bunnas yra rašytojas, gyvenantis Ajovos mieste, Ajovoje.
