Tai interviu, kuris pirmą kartą pasirodė 2015 m. Birželio mėn „Stylesway VIP“. Čia sužinokite daugiau apie asmeninę Andreso Gonzalezo ir brolių Ali Shah Rasool ir Atmano Ananda Smith, įkūrėjų, įkūrėjų, įkūrėjų, įkūrėjų Holistinis gyvenimo fondas .
Taip pat žiūrėkite Seane Corn interviu su jogos bendruomenės socialinio teisingumo lyderiais
Seane kukurūzai: Kokia buvo jūsų asmeninė kelionė prieš Holistinio gyvenimo fondo įkvėpimą?
Ali Shah Rasool Smithas: Atman ir aš esame broliai. Mūsų kelionė prasidėjo nuo tėvų, kurie buvo jogos ir meditacijos, kai mes gimėme. Mes užaugome su didžiuliu altoriumi savo rūsyje, kur jie mankštino. Mes keliavome į ašramas. Mes nuėjome į savirealizacijos stipendijos bažnyčią, kad pradėtume nuo meditacijos. Jie mus išsiuntė į kvakerių mokyklą, kuri turėjo sąmoningumo praktiką. Mūsų tėtis tuo metu buvo sunkus į Hatha jogą. Jis turėjo mane ir Atmaną medituoti kiekvieną rytą prieš mokyklą, tačiau mes neįsigilinome į fizinę praktiką, kol daug vėliau, po to, kai susitikome su Andy.
SC: Kaip jūsų tėvai įsitraukė į sąmoningumą ir jogą?
ASRS: Tai prasidėjo, kai mano tėtis turėjo prostatos problemų. Jam nepatiko gydymas. Jis kalbėjosi su vienu geriausių savo draugų, kurie tapo mūsų mokytoju. Jis sakė, kad turi ką parodyti jam dėl savo prostatos problemos. Tuo metu mano tėtis niekada nebuvo girdėjęs apie jogą. Jo draugas parodė jam Erelio pozą. Mano tėtis tai praktikavo maždaug savaitę ir problema išnyko, ir nuo to laiko jis neturėjo problemų su savo prostata. Jis paklausė savo draugo, ar jis turi daugiau šių dalykų. Jis jam parodė Visa iliustruota jogos knyga . Tada jie pradėjo lankyti Absoliučiojo vienybės dieviškojo gyvenimo bažnyčią gatvėje. Swami Shankarananda vedė bažnyčią, o jo mokytojas arba jo guru buvo Swami Premananda. Tai buvo aplinkui, ir jie susitiko su savo mokytoju bažnyčioje, todėl kamuolys pradėjo riedėti, ir jis vis riedėjo.
Taip pat žiūrėkite Tessa Hicks Peterson: Socialinis teisingumas, jogos supratimas apie nelygybę
SC: Were other kids in your environment doing yoga or meditating?
Atman Ananda Smithas: Ne; Mes buvome „Oddballs“ mūsų kaimynystėje, nes mes ne tik praktikavome meditaciją, bet ir mūsų tėvai buvo veganai. Kai visi kaimynystės vaikai gaus Sno-cones iš „Sno-Cone“ stendo, mano mama leistų mums gauti tik ledą. Tada mes turėtume grįžti namo, kad ji uždėtų natūralias obuolių sultis. [Mūsų tėvai] buvo tiesiog sąmoningi asmenys mūsų kaimynystėje.
SC: Andy, did you have that same kind of an upbringing or did yoga come to you later in life?
Andresas Gonzalezas: Mano mama buvo vieniša mama, ir ji rūpinosi penkiais vaikais. Ji man suteikė besąlygišką meilę. Kai ji pasitraukė, aš net negalėjau suskaičiuoti, kiek žmonių pasakė, kad jie nebus ten, kur būtų, jei tai nebūtų buvę mano motinai, nes ji visada buvo ten, kur davė. Buvau užaugęs katalikas. Aš neįsileidau į jogą, kol baigiau studijas [iš kolegijos], ir mes trys iš mūsų susitiko su savo mokytoju.
SC: What did your teacher teach you?
ASRS: Tai buvo tarsi kolegijos kursas. Tai prasidėjo tikrai fiziškai, o tada praktika tiesiog pasidarė subtili. Pradėjome nuo Hatha, Kriya, Kundalini ir tada Pranayama. Mes persikėlėme į Bhakti, mantrą ir Tantrą. Bėgantis pokštas buvo tas, kad neišeisite iš šio kurso iki…. Vėliau visada buvo kažkas kita. Atrodė, kad mūsų mokytojas bandė priversti mus išmokti tiek, kiek galėtume, kad galėtume padėti daugeliui skirtingų tipų žmonių. Jis mums pasakys, kad mes negalėtume išmokyti vaikų taip, kaip mes mokėme senjorų piliečius ar mokome žmones ligoninėje taip pat, kaip ir sulaikymo žmonės. Skirtingiems žmonėms reikia skirtingų dalykų, todėl jūsų įrankių rinkinys turi būti didžiulis. Mes vis dar mokomės iš jo - procesas niekada nesustoja.
SC: Ar procesas jums buvo sunkus?
At: Mes buvome tikrai palaiminti, kad turime vienas kitą. Gali būti sunku, jei esate vienas, ir pradedate eiti keliu, o pabudimas įvyksta. Jūs pradedate matyti kančias per naujas akis ir, atrodo, niekas to negauna. Bet mes trys iš mūsų mankštinosi kiekvieną dieną, visą dieną. Atmano ir Ali tėvas ir motina davė mums palaikymo sistemą, leisdami mums likti jų namuose pirmuosius dvejus metus. Mes nedirbome; Mes tiesiog praktikavome. Tai buvo tarsi grįžti į mokyklą, tačiau mokytis ir praktikuoti tik jogą. Mes tiesiog žinojome, kad tai yra tai, ką ketiname daryti, ir niekas mūsų nesustabdys; Tai, kad mes turėjome vienas kitą, padarė tai daug lengviau.
SC: Ar jūsų mokytojas taip pat padėjo šiam procesui?
Aas: Mūsų mokytojas Baqavillahas liepė mums skaityti Keliautojai [pateikė Williamas Donkinas] Apie Meherį Babą, kad pamatytumėte, kas yra tikroji tarnyba. Mūsų mokytojas teigė, kad knyga privers mus pažvelgti į tai, ką darome kitaip. Jei manome, kad esame pavargę, galime pagalvoti, ką padarė [Meheris Baba]. Manau, kad tikroji paslauga veiks ir neieškos nieko mainais, žinodamas, kad elgiatės teisingai ir darote tai kiek įmanoma geriau.
Taip pat žiūrėkite „Seane Corn“ interviu jogos tarnybos lyderė Hala Khouri
SC: Kaip jūs perėjote nuo jogos mokymosi ir praktikos prie fondo kūrimo?
ASRS: Mes iš pradžių net neįsivaizdavome, ką darome. Mes ieškojome internete, kaip pradėti ne pelno siekiančią organizaciją Merilande, ir atspausdinome kontrolinį sąrašą ir pradėjome jį eiti žemyn. Mes nežinojome ne pelno siekiančių verslo taisyklių. Mes nežinojome apie lentos nustatymą. Mes nežinojome apie lėšų rinkimą. Mes neturėjome supratimo. Mes tiesiog žinojome, kad gavome dotaciją, kuriai reikalinga ne pelno siekianti organizacija, todėl mes tai padarėme ir supratome, kad likusi dalis iš ten.
SC: If people were to donate, what is it that you need right now to keep thriving, to keep serving your community?
ASRS: Vienas didžiausių poreikių yra finansuoti mūsų popamokinę programą, kuri yra mūsų organizacijos demonstracija ir kur mes plėtojame savo mokytojus, mūsų programos lyderius. Tai daugiausia grąžino mūsų kaimynystėje. Be to, mums taip pat reikia lėšų, kad būtų galima sukurti infrastruktūrą, skirtą paremti programas daugiau mokyklų. „Baltimore City“ valstybinės mokyklos kitais metais kreipėsi į mus apie darbą dar 10 mokyklų. Mums reikia finansavimo mokytojams mokyti ir turėti administracinę pagalbą bei žmogiškuosius išteklius, kad palaikytų programas.
SC: You serve adults as well as youths. What is your adult programming?
Aas: Mes dirbame su suaugusiaisiais narkotikų gydymo centruose, psichinio sunkumo įstaigose, benamių prieglaudose; Mes dirbame su senjorais, mokytojais, tėvais. Mes aptarnaujame daugiau jaunimo, tačiau mes mokėme apie 3000 suaugusiųjų.
SC: Koks jūsų vaidmuo tiriant jogos ir sąmoningumo veiksmingumą miesto jaunimui?
Aas: Maždaug prieš septynerius metus mes atlikome tyrimą Penno valstija ir Johns Hopkins universiteto „Bloomberg“ visuomenės sveikatos mokykla . Tai buvo pirmasis atsitiktinių imčių, kontroliuojamas jogos ir miesto jaunimo tyrimas. Mano mama dirbo pas gydytoją Markas Greenbergas [Penno valstijos sveikatos ir žmogaus vystymosi koledže prevencijos tyrimų pirmininkas Bennettas ir Prevencijos tyrimų centro, skirto žmogaus vystymosi skatinimui, įkūrėjui] „Paths“ programoje, kuri yra socialinio ir emocinio mokymosi programa. Ji papasakojo gydytojui Greenbergui, ką mes darome. Jis atėjo ir patikrino mūsų programą „Aophochool“ ir pamatė vaikus jų aplinkoje, kovojant ir keikdamiesi, ir elgiasi labai, labai laukiniais prieš pradedant programą. Tada jis pamatė tuos pačius vaikus, sėdinčius šalia jo, ir mokė jį atlikti praktiką. Vienas iš vaikų, kurie keikėsi kaip jūreivis, sėdėjo šalia jo ir liepė jam sėdėti nugara, kaklu ir galva išlygintą ir kvėpuoti per nosį. [Greenbergas] buvo išpūstas ir paklausė, ko mums reikia ir kaip jis galėtų mus palaikyti. Kiekvieną kartą bandydami gauti finansavimą iš fondų, jie visada klausė numerių, todėl paklausėme jo, ar yra kokių nors būdų gauti numerius, kurie parodė, kad mūsų programa buvo veiksminga. Jis sudėjo tyrimą.
Mes sukūrėme mokymo programą ir įgyvendinome programą. „Penn State“ išanalizavo duomenis. Straipsnis yra mūsų svetainėje ( hlfinc.org ). Mes taip pat turime dar vieną tyrimą, kurį visiškai finansavo Nacionaliniai sveikatos institutai . Šį kartą, užuot tik kognityviniai duomenys, jie taip pat atliko fiziologinius lankstumo, plaučių talpos ir pan. Mes vis dar laukiame rezultatų. Tai didesnis tyrimas, apimantis šešias mokyklas.
Atgal į Žaidimų keitikliai: jogos bendruomenės socialinio teisingumo lyderiai
