Paprastai be vargo mano gyvenimo ritmas ir mano jogos praktika, kad pasikeis mano 20 -ies metų pabaigoje. Kai man buvo 29 metai, išgyvenęs skaudias skyrybas, buvau priverstas pasigaminti naujų namų sau ir savo 18 mėnesių dukrai (mūsų namai buvo uždaryti, nes buvau vienas iš daugelio paveiktų 2008 m. Didžiosios hipotekos krizės). Aš nebejaučiau palaikomas mano kasdienės asanos ir pranajamos praktikos. Pirmą kartą mano pojūčiai atrodė aptemusios ir nuobodžios. Užuot priėjęs prie „Mat“ priežiūros ir be skausmo, aš buvau priblokštas mano mintyse ir atgrasymo širdyje- ir mane atitraukė nepažįstamas nuovargis ir skausmas.
Grįžta namo į Ashtanga jogą
Laimei, likimas nukreipė mane atgal į mano kilimėlį. Šiuo metu jau beveik dešimtmetį mokiausi jogos ir keletą kartų buvau susidūręs su Ashtanga joga. Bet po to, kai mane didelę įtaką padarė vienas mano mylimiausių mokytojų, aš į tai reagavau su baime ir sprendimu. Vis dėlto šiuo konkrečiu mano gyvenimo momentu ši praktika jautėsi kaip namai. Aš įvertinau tylumą. Mane nuramino tolygus ritmas. Jaučiausi palaikoma išsami struktūra.
Šioje sistemoje jūs naudojate savo kvėpavimą, kad tiksliai susietumėte pozas, ir jūs naudojate savo žvilgsnį, kad pakeltumėte dėmesį į konkrečią vietą. Vykdydamas kasdienę praktiką, labai greitai supratau, kad „Asana“ praktika yra ne tiek apie įvairias pozos, kurios ateina ir eina, bet ir tai, kaip mes naudojame savo tolygų, nuolatinį kvėpavimo ir nuolatinį žvilgsnį, kad galėtume užsiimti veiksmais ir išlaikyti dėmesį. Kai praktikuojame tokiu būdu, galime produktyviau pasveikinti lengvą nerimą, kuris dažnai kyla bandant naujus ir iššūkius keliančius dalykus - be galo mokomės stebėti ir reaguoti, o ne reaguoti ir reaguoti.
Žinoma, tai lengviau pasakyti nei padaryti. Mūsų kūnai gali atitraukti mus skausmais, skausmais ir potraukiu; Mūsų kvėpavimas gali būti seklus, neteisingas ir dirbantis. Ir mūsų protas paprastai būna laukinis su mintimis - šokinėjant visur - ir dažnai būna iš baimės. Kaip jūs galite tiesiog įsitraukti į praktiką ir pastovėti kvėpavimą ir protą, nepaisant to, kaip jaučiatės ar kas nutiko tą dieną?
Kai mano nesugebėjimas susikaupti ir mano polinkis į blaškymąsi tapo per gilus, supratau, kad man reikia išlipti iš galvos. Užuot sekęs savo proto judėjimą, nukreipiau savo dėmesį į savo pojūčius.
Taip pat žiūrėkite Į iššūkį? Išbandykite šį kūrybinę „Ashtanga Sun“ pasveikinimą
vyriškų kelnių stiliai
Bakstelėjimas į tapas galią
„Joga Sutra“ Patanjali paaiškina, kad psichinio apsivalymo raktas yra tapas - disciplinuotos pastangos, sukeliančios valomąją šilumą. Kai protas ir kūnas yra išgryninti per tapas, širdis gali laisvai spindėti.
„Tapas“ yra mūsų noras naudoti kūną, kvėpavimą ir protą, kad pradėtumėte neskanantį procesą - norėdami paaukoti save.
„Tapas“ yra mūsų noras naudoti kūną, kvėpavimą ir protą, kad pradėtumėte neskanantį procesą - norėdami paaukoti save. This fire can be uncomfortable, so tapas also refers to the ability to cultivate and sustain the capacity for the hard work that helps us overcome challenges and setbacks. One of the ways yoga helps us practice this discipline and create the friction and subsequent heat required for change is by giving our senses something to focus on so they don’t run wild and tear our minds apart.
Asana (susijusi su mūsų lytėjimo jausmu) yra skirta mus sušvelninti ir padėti mums išlaisvinti baimę, skausmą ir abejones. Šioje sistemoje mes esame skatinami likti nejudant, nesikišdami į laikysenos ilgį. Dėl šio pasipriešinimo fiksavimui reikia minties ir nuolatinių pastangų ir sukuriant šilumą. Mes kvėpuojame per nosį su garsu, į visą šonkaulių narvą, krūtinę ir nugarą, o burna lieka uždaryta. Šis struktūruotas, net kvėpavimas (susijęs su mūsų garso, kvapo ir skonio pojūčiu) taip pat reikalauja minties ir pastangų bei pridėti prie ugnies, kurią mes kuriame. Kvėpavimas yra nuolatinis priminimas, kad viskas ateina ir viskas vyksta, o pasipriešinimas tam yra beprasmiška.
Mūsų regėjimo jausmą jogoje palaiko ir sustiprina žvilgsnis. Mes esame skatinami švelniai pailsėti savo akimis vienoje vietoje, kad padėtume sutelkti dėmesį. Kai mes padedame savo prasmių organams sutelkti dėmesį, mes sudeginame blaškymąsi ir tampa protingesni bei jautresni. Tai turi įtakos mūsų santykiams su pasauliu. Mes pradedame ugdyti supratimą, kuris padės tęsti mūsų dvasinius užsiėmimus geresniais pasirinkimais.
Tai buvo aiški Aštangos praktikos struktūra; aiškus, tiesioginis tikslas ugdyti gilų, valomą šilumą; Ir aiškus nurodymas sąmoningai nukreipti visus mano pojūčius į buvimą, kuris buvo labiausiai išlaisvintas, nes aš spręsdavau savo 20 -ies metų pabaigos iššūkius.
Deginimas blaškymasis ir tampa protingesnis bei jautresnis daro įtaką mūsų santykiams su pasauliu.
Mano auginama šiluma atnešė jaunatviškumą mano kūnui. Visos detalės ir palaikymas leido laisvai nuo mano proto sunkumo. Palengvėjimas, kurį gavau ant kilimėlio, leido lengvai grįžti prie mano malonumo sakraliniais tekstais, pranajama, giedojimu ir meditacijos praktika. Greitai po to, kaip visada, tamsūs debesys praėjo, ir man liko gilesnis supratimas, kodėl mes kiekvieną dieną skiriame laiko mankštintis - padaryti save vis labiau imliam dieviškoms dovanoms aplinkui ir viduje.
Taip pat žiūrėkite Meistras Paschimottanasana 6 žingsniais su Erika Halweil
