VIETINIAI JOGAI JUNGIASI JOGA

Kai kalbame apie jogos šaknis, mes taip pat turime pripažinti jogos šakas ir vietas, kur ji kerta apdulkinimus su kitomis gydomosiomis, dvasinėmis praktikomis. Auganti vietinių jogos instruktorių bendruomenė daro būtent tai.

Shayla Stonechild, Matriarcho judėjimas , randa aiškius ryšius tarp senovės jogos praktikos ir vietinių praktikų.

[Vietiniai žmonės] žinojo mūsų žodžių ir vibracijų, ketinimo, maldos ir dainos galią. Aukodami, per ceremoniją, per ritualus radome proto, kūno ir dvasios valymą. Tą patį galima pasakyti apie žmones, kurie iš pradžių praktikavo jogą prieš tūkstančius metų tūkstančius mylių.

Joga yra vietinė praktika, pagrįsta vietiniais žinojimo būdais, sako Tria Blu Wakpa, Ph.D, UCLA profesorius, tiriantis jogos politiką ir praktiką tarp vietinių gyventojų. Ji yra įkūrėja ir vienas iš redaktorių Lenktynių ir „Stylesway VIP“, Jogos studijų platforma per spalvotų žmonių objektyvą.

XX a. XX amžiaus vyrų mada

Joga paprastai nėra suprantama kaip gimtoji praktika, rašo ji. Tačiau Vakaruose vietiniai gyventojai pradėjo susisiekti su joga, nes ji išpopuliarėjo pagrindinėje srityje. Ji siūlo, kad joga taptų vietinių žmonių keliu, kad galėtų užmegzti ryšį su Vakarų vietinėmis gydomosiomis praktikomis, kurias kolonializmas sumažino ir pasirinko.

Taip pat žiūrėkite: Shayla Stonechild randa savo balsą

Joga yra vietinė

Net ir sukuriant erdvę augančiam jogos priėmimui indėnų ir kitose Vakarų kultūrose, Wakpos darbas pripažįsta Pietų Azijos jogos šaknų užtemimą. (Ji teikia pirmenybę terminui, o ne ištrynimui. Tai palieka vietos žmonėms, kurie buvo ignoruojami.), Bet tai taip pat atneša juodaodžius, vietinius ir kitus spalvotus žmones į jogos pokalbį.

Vadindama jogai vietine praktika, ji išskiria Pietų Azijos jogą ir tai, ką ji vadina naujakurio kolonizuota praktika, kuri buvo integruota JAV, tačiau ji taip pat pripažįsta Pietų Azijos jogos ir vietinių amerikiečių gydymo tradicijų panašumus.

Stonechild taip pat pažymėjo jos nuorodas „Stylesway VIP“ Viršelio istorija: [Vietiniai žmonės rado proto, kūno ir dvasios gryninimą aukodami per ceremoniją, per ritualus, sako ji. Kalba gali būti kitokia, tačiau generavimo dvasia Tapasya ar pasirodymas Satsangai ir Pujas yra pažįstamas tarp vietinių jogų.

Tiesą sakant, auganti vietinių mokytojų bendruomenė siūlo jogą kaip būdą išspręsti fizinės ir psichinės sveikatos problemas, kurios neproporcingai veikia jų bendruomenes. Daugelis naudoja jogą, norėdami vėl prisijungti prie kai kurių tradicinių praktikų. Čia yra keletas lyderių, kurie jungiasi su joga ir vietinėmis tradicijomis - abiejų vietinių bendruomenių nauda.

Kate Herrera Jenkins

(Nuotrauka: Mary Lou Davis)

Kate Herrera Jenkins (Shu-wah-mitz), founded Gimtosios jėgos revoliucija - Vietinių jogos mokytojų iš visos JAV ir Kanados kolektyvas - 2014 m. NSR mokytojai atstovauja Ojibwe, Ponca, Osage, Oglala Lakota, Navajo ir kitoms tautoms.

Būdamas muzikos terapeutas ir Cochiti Pueblo narys, Jenkinsas aiškiai žinojo apie fizinių, psichinių ir viešų rūšių rūšis sveikatos sąlygos Tai neproporcingai veikia vietines bendruomenes. Ji ragina jogos praktiką spręsti nutukimą ir diabetą, psichinius ir dvasinius iššūkius, traumas ir PTSS bei priklausomybę.

Jenkinsas iš pradžių įsimylėjo karštą jogą ir prieš atidarant studijavo „Bikram“, „Yin“ ir „Vinyasa“ stilius Kiva karšta joga Birmingeme, Alabamos valstijoje, 2011 m. Ji norėjo pasidalyti šiuo gydomuoju būdu su pasauliu. Jos didelis vaizdas su NSR yra suteikti tęstinio mokymo galimybes kitiems vietiniams jogos mokytojams. Ji sukūrė mokytojų mokymo programą, ypač tiems, kurie nori mokyti vietinius žmones rezervuoti ir miesto aplinkoje.

Alexis Estesas

Joga suteikia galimybę išgydyti nuo sunkios patirties, nes tai padidina supratimą ir ramybę dabartine akimirka, Anot Alexis Estes („Woksape Ole Winyan“). Būdama Žemutinės Brule Sioux genties narė, ji yra jogos instruktorė Amerikos indėnų sveikata Detroite ir anksčiau Gimtoji viltis , ne pelno siekianti grupė, turinti misiją pagerinti vietinių žmonių gyvenimą. Šiuo metu ji dirba su Lakotos jaunimu per „Oglala Lakota“ vaikų teisingumo centras Pietų Dakotoje.

Estesas (kurio „Lakota“ pavadinimas reiškia, kad ieško žinių moters) cituoja, kaip svarbu kvėpuoti kvėpavimui, kad būtų palengvintas nerimas, Asana perkelti raumenų atmintį ir teiginius, kad sukeltų teigiamą požiūrį. Tai yra kritiniai įgūdžiai vietinėse bendruomenėse, kurios išgyveno tiek daug smurto ir traumos - traumos, kurią dabar įrodo mokslas, perduodama iš kartos į kartą.

Vietiniams amerikiečiams šiandien nereikia vertinti save kaip nuolatines istorijos aukas, pasak gimtosios vilties. Tačiau svarbi gydymo dalis yra pripažinti traumą, suprasti jos šaknis ir aktyviai pradėti gydymą. Estesas vykdo misiją atlikti viską, kas išdėstyta aukščiau.

Tony Redhouse

Tony Redhouse Pradėjo daryti jogą kaip būdą išlikti lanksčiam tradiciniam „Navajo“ šokiui ir būgnams. Tačiau jis netrukus pradėjo pripažinti jo vertę kaip kelią į vidinę pusiausvyrą - ir jis užmezgė ryšius tarp Indijos įsitikinimų ir jogos filosofijos. Ryškiausias: sąjungos ieškojimas.

Vietinėje Amerikos išmintyje kvėpavimas yra mūsų individuali siela, o širdies plakimas yra visko gyvenimo jėga. Kai mes sujungiame kvėpavimą su širdies plakimu - mūsų siela su gyvybės jėga - mes tampame vieni ir patiriame gydymą, jis sakė straipsnyje, skirtoje straipsnyje Klajonė . Dažnai būtent todėl mes jaučiamės tokie ramūs, kai praktikuojame jogą; Mes savo judesį ir širdies plakimą suderiname su kvėpavimu.

Studijavęs su „Hatha“ jogos mokytojais ir tapęs sertifikuotas mokyti, jis sukūrė indėnų dvasią ir jogą, kad galėtų susisiekti su vietinėmis bendruomenėmis. „Redhouse“ suteikia asmeninę patirtį ir dvasinio trenerio ir patikimo gydytojo įgūdžius dirbti su žmonėmis ligoninės, vėžio gydymo ir atsigavimo, taip pat jaunų žmonių, kuriuos paveikė gaujos.

Jis naudoja muziką, judėjimą ir kvėpavimą, kad padėtų žmonėms rasti tą gražų gyvenimo ratą.

Jis sako ne apie mūsų individualų ar bendruomenės ratą. Tai yra apie tai, kaip mes jungiamės kaip vienas.

Žiūrėti: „Diné Yoga“ mokytoja Haley juoko „Hozho“ jogos srautas, režisuotas Robyno Silverfoxo.