It goes without saying that yoga is for everyone: practice purists, the meditation minded, athletes, those after a good stretch, and many, many more. But if you were to poll any yoga class, you’re likely to find that many of the students (as well as teachers) are also seekers.
"vyriški kirpčiukai"
Joga patraukia smalsią minią. Mes trokštame suprasti pasaulį ir savo vietą jame, nes tai yra dvasingumas ar savęs tobulinimas. Taigi neturėtų būti nuostaba, kad praktikos principai remiasi sąvokomis, kurios yra pagrindinės moderniausios savipagalbos knygos .
Bet tai mane nustebino. Neseniai tyrinėjau Jogos širdis: asmeninės praktikos plėtra pateikė T.K.V. Desikacharas kaip priskirtas skaitymas kaip mano jogos mokytojų rengimo dalis. Ir mane iškart sukrėtė jo pažinimas ir prieinamumas.
Viršius kiekvieną knygos puslapį, aš pabrėžiau, anotuojau ir įsitaisiau savipagalbos déjà vu. Tikslinis buvimas. Tyčinis veiksmas. Išvengiamas klaidingų suvokimų aiškaus supratimo naudai. Pripažinimas pokyčiais kaip nuolatine valstybe. Savęs priėmimas. Atkreipkite dėmesį. Holistinis žmogaus patirties pobūdis.
Oi. Taigi joga yra… Viskas . Gyvenimas su tikslu yra praktikuoti jogą. Gavo.
Parašyta 1995 m., Jogos širdis yra paremtas Desikacharo tėvo, Šri Tirumalai Krishnamacharya, aukšto jogo, kuriam galima atsekti didžiąją šiuolaikinės jogos dalį, mokymus. Krishnamacharya metodas yra pagrindinis Viniyoga , stilius, turintis savo jogos praktiką-tai reiškia nefiziškai, kaip ir fizinei, ir pasikeisti reaguojant į jūsų nuolat kintančius individualius poreikius.
Vaizdo įrašų pakrovimas ...Kartą dirbau nepriklausomame knygyne, kur savipagalbos skyrius nuolat atkreipė mano, kaip ir klientų, dėmesį. Ten esančios knygos svyravo nuo glaustų geroviškų iki poetinių mąstymo, kiekviena siūlo skaitytojams kryptį grandininiame kelyje, kuris yra gyvenimas. Tos laikmečio metu pamažu supratau, kad nors savaime yra būtina savižudybė, ji gali būti perdėta.
Savipavos knygos yra retai glaustos. Dažniau jie imasi pagrindinės idėjos ir suskaido ją į mažas, fraktalines dalis, parodydami, kaip negalime būti klastingos neigiamos mintys ir modeliai, kaip mes gyvename (ir, žinoma, kaip jas pakeisti).
Kas mane stebina Jogos širdis , ir apskritai joga yra jos paprastumas. Tokios sąvokos kaip avidya, kuris yra „Sanskritas“ dėl kliedesio ar klaidingo suvokimo, pateikiamas kaip pagrindinis faktas. Mes visi patiriame „Avidya“ - tai tiesiog. Jūs jį įveikėte atpažindami, praktikuodami savęs apmąstymus, kvėpuojate, judindami savo kūną ir atkreipdami dėmesį į savo veiksmus. Laikui bėgant, tai padidins Vidya arba teisingą supratimą. Tai pažodžiui taip paprasta.
šeštojo dešimtmečio mados vyrų
Būti žmogumi darbas niekada nėra atliekamas. Bet tai taip pat nebūtinai turi būti taip sunku.
Joga apima fizines, psichines ir dvasines sferas, o jos sugebėjimas liesti tiesiogine prasme kiekvienas gyvenimo aspektas yra jos patrauklumo dalis. Vis dėlto aš ir toliau nustebau sužinojęs, kad beveik viskas mano gyvenime, pradedant nuo to, ką darau, iki to, kaip aš tai darau, yra joga. Kiekvieną klausimą, kurį aš kada nors patyriau, nuo kūno iki smegenų iki eterinio, galima išspręsti per jogos objektyvą. Ir visos (ar dauguma) įžvalgų, kurių ieškojau kituose darbuose, yra distiliuoti šioje vienoje 240 puslapių knygoje.
Šiuo metu aš prekiauju visu savo vietinio knygyno savipagalbos skyriumi Jogos širdis . Panašu, kad atradau gyvenimo kodus, kurie gyveno gerai.
