Larissa Hall Carlson, jogos mokytoja ir buvęs Ajurvedos Kripalu mokyklos dekanas
Atėjo laikas. Mūsų pasaulis keičiasi, o jogos bendruomenė pradeda nukreipti savo dėmesį. Karo grėsmės, stichinės nelaimės ir išplėstiniai politiniai neramumai paliko kovojančias bendruomenes, baimės šeimos ir asmenys, turintys stresą sukeliančią aukštą budrumą. Didžiulis jogos laukas keičiasi. Ilgalaikiams jogos mokytojams ir specialistams „Sankalpa“ (ketinimas; širdį feltas noras) natūraliai atitolina nuo individualiai orientuotų savęs atradimo tikslų, įvaldydamas pažangias pozas ir pertvarkymo jogos piligrimines keliones ir kreiptis į į bendruomenę orientuotą paramą.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, „The Hard“ įkūrėjas ir direktorius
Mes patiriame krizę. Joga čia dabar, nes mums to labai reikia savo gyvenime. Tai nėra klaida, kad čia yra joga ar atsitiktinė, kad vis daugiau mokytojų moko jogos ir vis daugiau žmonių praktikuoja. Joga pasirodo visur ir toliau tai darys. Mokyklose, ligoninėse, korporacijose, bažnyčiose, kariuomenėje kalėjimuose - visi. Mes judame link kvantinio šuolio į žmogaus sąmonę ir, nors joga nėra vienintelis būdas tapti sąmoningesniam, tai yra gana geras būdas. Kadangi vis daugiau žmonių padeda ir gydo bei pažadina praktika, jie pritrauks kitus į kelią vien todėl, kad būtent taip atsitiks - mes jaučiamės geriau ir norime pasidalinti su kitais gautais pranašumais. - Beryl Bender Birch
„Chelsea Jackson Roberts“, PhD, jogos, literatūros ir meno stovyklos įkūrėjas ir direktorius, skirtas „Spelman“ dailės koledžo muziejui, dailės muziejuje
Joga turi judėti teisingesne ir sveikesne linkme. Pagal apibrėžimą ir per mano asmeninę praktiką joga moko mane, kad išsiskyrimas yra Maja , arba iliuzija. Būdamas mokytoju, norėčiau daugiau dėmesio skirti praktikai, nes tai susiję su mūsų santykiais su pasauliu ir vienas kito. Tikiuosi, kad per ateinančius 10 metų ir vėliau joga taps prieinamesnė ir prieinama labiau kaip supratimo ir objektyvo įrankis, skirtas atpažinti, tardyti ir atsispirti nelygybei.
Mūsų asanos praktika gali pakeisti ir paveikti sąmonę tokiu būdu, kokio mūsų tauta ir pasauliui to labai reikia. Kadangi joga leidžia mums būti labiau atsibudusi, suvokti ir įsitraukti, ši tvari praktika yra būtina tiems, kurie pripažįsta, kokia niokojanti nelygybė gali būti. Dar daugiau įtakos, jogos praktika gali būti naudojama kaip priemonė, leidžianti apšviesti atsakymus į tokius klausimus, pavyzdžiui, „Kodėl ne visi neturi prieigos prie jogos, be pagrindinių žmogaus poreikių?“
Mūsų jogos praktika neturėtų atimti mus iš daugybės pasaulio tikrovių; Tai turėtų pritraukti mus arčiau vienas kito ir palaikyti mus ieškant būdų, kaip atstatyti ir išgydyti žaizdas, kurios mus fragmentuoja kaip visuomenę. Jei joga gali mus giliau suprasti mūsų protą, kūną ir širdį, tai tikrai gali atskleisti pamokas, kaip būti teisingumo, taikos ir lygybės šalininkais protingais ir holistiniais būdais. - „Chelsea Jackson Roberts“
Sianna Sherman, „Mythic Yoga Flow“ įkūrėja
Mano palinkėjimas jogos ateičiai yra gilus įsipareigojimas praktikoms, kurios tikrai padeda mus integruoti, įskaitant: tradicinę jogos praktiką kartu su šešėliniu darbu, sąmoningu bendravimu, emociniu intymumu, lyderystės įgūdžiais ir žemės ceremonija.
Laikas geriau suvokti dvasinį apeidimą ir pripažinti mūsų pažeidžiamumą ir net mūsų praktikos spąstus. Man „pažengęs jogas“ yra tas, kuris gali išlaikyti savo širdį atvirą konflikto viduryje, pasukti link jų skausmo tikra užuojauta, įsitraukti į bendradarbiavimą ir konkurenciją ir ugdyti realų intymumą su savimi ir kitais.
Kartais praktikos paviršiaus puošnumas gali mus išvengti iš mūsų gilesnio darbo ir nesąmoningai naudojame šią praktiką, kad išvengtume skausmo. Pasukdami savo asmeninio šešėlio link, mes galime sąmoningiau lankytis kolektyviniame šešėlyje, be tiek kaltės, gėdos ir kaltės. Mes išleidžiame vardo skambinimą ir prisiimame didesnę atsakomybę už tikrąją transformaciją atskirai ir kartu. - Sianna Sherman
Sara Clark, Jogaglo mokytoja ir fakulteto narė Kripalu jogos mokykloje
P Aš norėčiau, kad būtų daugiau žmonių nuo jaunimo iki pagyvenusių žmonių, sakančių: „Taip, aš išbandžiau jogą ir tai teigiamai keičia mano gyvenimą.“ Būdami bendruomenė, turime atsiliepti vienas kitam pasidalyti su kitais, kad joga yra universali praktika, skirta visiems mėgautis ir gauti naudos, ir kad brangios kelnaitės nėra būtinos, kad gautume naudos.
Aš moku „Vinyasa“ jogos ir meditacijos ir dažnai sujaukiu juosdu, todėl tai nėra tik fizinė praktika; Tai dvasinė patirtis. Aš ateinantį dešimtmetį numatau, kad daugiau žmonių sužino, kad ši praktika, kuri padeda mums sąmoningai išdėstyti ir savo mintis, ir kūną, yra ne parodyti išgalvotas pozas, o į geresnį supratimą ir tokiu būdu įveikti savo kančias, kad galėtume pasveikti ir vystytis. Įsivaizduokite pasaulį, kuriame visi turi jogos įrankius giliai kvėpuoti, tyliai sėdėti ir judėti bei kalbėti su sąmoningumu ir užuojauta. Planeta, kaip mes žinome, virsta utopija! Kaip teigia Afrikos patarlė, „jei norite greitai eiti, eik vienas. Jei norite toli, eik kartu. “ - Sara Clark
Dana Flynn, „Laughing Lotus“ įkūrėja, Niujorkas
Jogos ateitis yra skirta atiduoti ir grąžinti. Laikas tapti dvasiniu savanoriu, tikru meiluže! Ši nesenstanti jogos praktika vadinama karma joga arba jų , nesavanaudiškos paslaugos, viskas susiję su meile veikiant. Tai yra maldos forma, kurioje reikia eiti joga, dinamiška mylinčia dosnia malda, sujungusi mus visus dovanodama ir būdami dieviškosios tarnybos. Jogai yra pokyčių agentai, mes esame čia, kad įkvėptume sveikatą ir sveikatą, skatintume socialinį teisingumą ir keitėsi širdis. Žinoma, norėdamas jus pakeisti, pirmiausia turiu mane pakeisti.
Seva palaiko ryšį tiek su savo žmonija, tiek su dieviškumu. Nesavanaudiškos paslaugos padeda pašalinti beprotiškas kliūtis mūsų viduje ir tarp mūsų, kurios verčia mus galvoti, kad esame atskiri. Seva pakelia šį šydą, jis ištirpina šį skausmingą atsiskyrimo jausmą. Tai yra mūsų tikroji ir galutinė sąjunga arba joga. Joga yra dvasinė veiksmo programa.
Mes susitinkame vienas per kitą ir pažadiname vienas kito širdį. Laikas vaikščioti vienas kitu namo. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, „Im’unique“ įkūrėjas
Aš atvykau į savo gyvenimo vietą, kur sakyčiau, kad reikia pakeisti ar transformuotis ne joga, tačiau būtent jogos nepakankamas dalykas turi vystytis žmonėms, kurie tai praktikuoja ir reprezentuoja. Iš esmės jogos audinys ir visi jos gijos yra brėžinys būti žmogišku. Jei norime išsaugoti gyvybę ir aiškiai nepalengvinti savo pačių mirties, jogų reikės įsitraukti ir dalyvauti mūsų gyvenime reglamentuojančiose socialinėse struktūrose.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrone Beverly
Taip pat žiūrėkite Kaip Tyrone Beverly naudoja jogą, kad pradėtų svarbius pokalbius
Bo Forbes, Psyd, jogos mokytojas
Labai svarbu, kad jogą pradėtume vertinti kaip daugiau nei tradiciją, praktiką, karjerą ar net pramonę, bet kaip kaip sociologinį subjektą. Joga yra įterpta į mūsų socialinės struktūros jungiamąjį audinį; Tai formuoja mūsų santykius, elgesį ir ekonomiką. Taigi, mūsų didelei naudai yra pakviesti ir dalyvauti daugiadisciplininiame bendradarbiavime su kitomis profesijomis, tokiomis kaip mokslas, kontempliatyvinė praktika, sociologija, antropologija, fizinė terapija ir dar daugiau. Kaip mes galime ne tik nenorėti šio evoliucinio modelio dalyvių, bet ir tai, ką Margaret Mead pavadino „dalyvių stebėtojais“, kad sąmoningas ketinimas ir dėmesys būtų nukreiptas į veiksnius, formuojančius jogos ateitį? “ - BO FORBES
Šiva Rea, „Prana Vinyasa“ kūrėja
Mes gyvi pasibaigus iškastinio kuro, plačiai paplitusi atsinaujinančios energijos plėtrai ir klimato pokyčių intensyvumas. Mano vizija, malda ir viltis dėl jogos yra ta, kad iš mūsų kūno, namų, bendruomenės, pasaulio, kurį mes pradėjome pasukti potvynį link tvaresnės, mylinčios, gyvybiškai svarbios visų būtybių ateityje.
Tai yra sąmonės poslinkiai, kuriuos joga daro įtaką visame pasaulyje. Joga padeda mums pamatyti galimybę ir gyvenimo potencialą, kurį mums suteikiama kiekviena akimirka. Mes galime pakeisti kiekvieną iššūkį. Ką galite padaryti, kad būtumėte pokyčiai, kuriuos norite pamatyti pasaulyje? Kaip mes galime tai padaryti kartu?
Aš maldauju, kad mes gilintumėmės į savo šaknis, bet vis labiau augame savo šakose visuotinio jogos ir Vinyasa pritaikymo kaip pokyčių sekos nustatymo. Mes turime galią pakeisti savanaudiškumą, pasidalijimą ir atjungtus veiksmus. Visų formų joga visada kelia mus į didesnę vienybę, ryšį ir pabudimą. Papasakokite savo vaikams, kas jau vyksta: Kai jie užauga, jų gyvenimas bus maitinamas saule. Kaip nuostabu! - Šiva Rea
Šri Dharma Mittra, Niujorko „Dharma“ jogos centro įkūrėjas
Turėtume vis labiau sutelkti dėmesį į širdies ir proto savybių ugdymą ir išreiškimą. Mano svajonė yra tai, kad joga vis labiau įsitraukia į etinę ir psichinę praktikos dalį, pavyzdžiui, išlaikyti jamas daugiau (etinės taisyklės ir pirmas klasikinės jogos žingsnis), nuolat stengiantis įgyti savęs pažinimą (Svadhyaya) ir nepraleisti per daug laiko asanai (fizinė poza). Tiesiog reguliariai praktikuokite svarbiausius, taip pat pagrindinį kvėpavimo pratimą „Anuloma Viloma“ (alternatyviai nosies kvėpavimas). Žmonės turėtų pagerinti savo racioną ir susikoncentruoti ties valgomo maisto grynumu, tikrai padėkite Ypač ir niyamas į praktiką. Manau, kad tik žiniomis - per karmos įstatymus ir suprasti, kad viskas yra tobula - mes kada nors tikrai pasiekiame jogos ramybę. Kai tai suprasite, galėsite giliai viduje nepatirti. - Šri Dharma Mittra
„Octavia Raheem“, „Sacred Chill {West}“ studija Atlantoje ir „Starshine“ ir „Clay Yoga Retreats“ įkūrėja
Šiuo metu ir į priekį esame pašaukti praktikuoti pažangią jogą iš savo kilimėlio. Tai gali būti nepaprastai nepatogu ir greičiausiai šiek tiek prieštaraus seniems pasakojimams ir aplinkai, kurie per ilgai liko neabejotini ir neginčijami.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Mokytojai mokysis ir išmoks panaudoti atkuriamosios jogos ir meditacijos galią kaip gilaus tyrimo įrankius; Palaikydami mus artėjant prie sunkių klausimų, kuriuos turime išnagrinėti su užuojauta ir įgūdžiais.
Bus tyrimai ir gilesni tyrinėjimai, kaip meditacinė ir atkuriamoji praktika gali palaikyti atstumtų grupių žmones, susijusius su traumų ir traumų, patirtų iš kasdienių mikro ir makroagresijų, aspektus.
Šis kelias plečiasi, kad pasveikintų tuos, kurie pasirengę vaikščioti prieš grūdus, kurie supainioja apeinant pažangą ir pozuoja iš tikrųjų suderinti.
Čia mes turime eiti. —OCTAVIA RAHEEM
Gailas Parkeris, PhD, C-IAYT, E-RYT 500, psichologas ir fakulteto narys Beaumont jogos terapijos mokykloje William Beaumont ligoninės integracinės medicinos departamente
Etnos-rasių trauminio streso sužalojimas (ERBTSI) yra tikras ir unikalus. Rasinės ir etninės mažumos susiduria su nuolatinėmis mikroagresijose ir visą gyvenimą gali susidurti su daugybe grėsmių fiziniam ir emociniam saugumui. Turėdama mažai galimybių atsigauti prieš kitą patirtį, etno rasių trauminis stresas yra galingas rizikos veiksnys plėtojant nuolatinę psichologinę kančią. Skirtingai nuo potrauminio streso sutrikimo (PTSS), psichiatrinė diagnozė, rasinės žaizdos trauma nėra psichopatologijos forma, bet laikoma gynybiniu atsaku į emocinę ar psichinę traumą.
Šiuo metu yra nedaug tinkamų struktūrų, padedančių padėti mažumų bendruomenių nariams apdoroti savo etno rasių streso ir traumų patirtį. Manau, kad joga šiuo atžvilgiu turi daug ką pasiūlyti. Šiuo metu mokau trokštančių jogos terapeutų ir jogos mokytojų savigydos praktikos, skirtos padėti žmonėms savarankiškai sureguliuoti ir pasitraukti nuo pakartotinės etninių rasių žaizdų žaizdų patirties, kartu kuriant reikiamą atsparumą, kad būtų sukurtos veiksmingos įveikos strategijos. Vykdant mokymo programą, atkuriamoji joga ir „Erbtsi“ meditacija yra pritaikytos kultūriškai svarbūs aptarnaujamiems gyventojams, taip pat pasinerti į savo rasinę tapatybę. Aš tai vertinu kaip būtiną papildomą jogos aktualumą kaip įtraukiantį ir įvairiapusį pasiūlymą. - Gail Parker, PhD
Natasha Rizopoulos, „Suty Yogn Yoga“ įkūrėja
Kaip galvoju apie jogos ateitį, mano nuoširdus noras yra tai, kad laikas, kurį žmonės praleidžia savo kilimėliams, tampa mažiau panašus į laiką, kai jie praleidžia nuo kilimėlių. Kitaip tariant, kartais atrodo, kad praktikai į jogos kambarį įtraukia savo kasdienius įpročius (prietaisus, blaškymąsi, greitą ir įkyrus požiūrį). Mūsų kilimėliai turėtų būti atokvėpis nuo džiovos modelių, kurie, atrodo, valdo tiek gyvenimo, o ne dar viena šių modelių iteracija.
Patanjali praktiką apibūdina kaip „pastangas pastovumui. Vien todėl, kad vienas yra ant jogos kilimėlio, dar nereiškia, kad jis iš tikrųjų praktikuoja jogą. Vis labiau pasiutęs pasaulyje aš tikimės ateityje, kad, kaip bendruomenė, mes puoselėjame praktikavimo būdus, kurie mums primena mūsų ramesnius. - Nataša Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, „Ishta“ jogos įkūrėja ir privati jogos mokytoja „Deepak Chopra“
Manau, kad joga vystosi šiuolaikinėje kultūroje taip, kaip jai reikia šiuolaikinės kultūros. Nors joga iš esmės yra vidinė patirtis, ji negalėjo pasiekti pasaulio taip, kaip turi be savo išorinio komponento. Dabar, kai pagrindinė dalis yra gerai susipažinusi su praktika, norėčiau pastebėti, kad pabrėžiama vidinė patirtis: tai, ką mes autentiškai jaučiamės viduje. Mes galime lengvai atsiriboti nuo to, kaip atrodo poza, kokie patrauklūs mūsų drabužiai ir kaip visa tai atrodo kvapą gniaužianti fone. Tai turi savo vertę, tačiau vis dar atitraukia dėmesį nuo dabartinio momento. Mano nuomone, mūsų jausmai yra būdas patirti jogą, o ne kliūtį. Padarykime patogiau užmerkti akis ir prisijungti prie mūsų kūno pojūčių-kad ir kokie jie būtų-ir, nei bandai tobulinti mūsų žemyn nukreiptą šunį. Klausykime, o ne diktuokime. Štai kaip mes ugdome sąmoningumą, kuris viską keičia. Ir kuo daugiau sukuriame erdvę jaustis, tuo labiau sukursime erdvę gydymui. - Sarah Platt-piršto
Gary Kraftsow, Amerikos Viniyoga instituto jogos mokytojo ir jogos terapeutų mokymo programų įkūrėjas ir direktorius
Tai, kaip aš buvau mokomas, joga yra labiau susijusi su mūsų minčių, emocijų ir elgesio valdymu ir pertvarkymu, o ne dėl mūsų pakaušio ištempimo. Ir tikrasis jogos darbas yra apie mūsų proto įsisavinimą, o ne įvaldyti ranką. Mes esame daugialypės būtybės, ne tik mūsų anatomija. Plačiai paplitęs jogos redukcionizmas iki paviršutiniškesnių aspektų nėra teigiamas dalykas. Tai praleidžia gilumą ir plotį to, ką joga gali pasiūlyti mūsų šiuolaikiniam pasauliui.
Amerikos prabangos prekės ženklai
Meditacija, pranajama, giedojimas ir tantriniai metodai padeda mums ugdyti sąmoningus santykius su mūsų mintimis, jausmais ir elgesiu. Tai yra pagrindas pakeisti mūsų pažintinius iškraipymus, nerimą keliančias emocijas ir asocialius elgesio modelius. Mūsų visuomenėje esame krizių lygiu, ir tai mums padės! Turime kolektyviai pabusti iš grupės mąstymo - ir apie pasakojimą, kurį pasakojame apie save ir pasaulį, kuris pritraukia mus prie savo emocinio reaktyvumo, o tai lemia abejotiną elgesį. Tai yra gilesnis jogos darbas, ir būtent tai gali padaryti teigiamą pokytį visuomenėje. - Gary Kraftsow
Tias Little, „Prajna Yoga“ įkūrėja, Santa Fe
Manau, kad joga turi tapti priešnuodžiu internetiniam bendravimui. Tiek daug mūsų bendravimo šiandien yra nemandagus, nes mes negalime jausti, jausti, užuosti ar iš tikrųjų pamatyti mūsų pranešimų gavėją. Aš matau, kad joga vaidina svarbų vaidmenį skatinant somatinį sąmoningumą. Tai ne tik padeda mums pajusti kvėpavimo vėją plaučiuose, nervų pulsą per mūsų jungiamąjį audinį, bet ir paruošia mus geriau suvokti ir jausti kitą žmogų. Tikiuosi, kad laikui bėgant jogos patirtis taps labiau santykinė. Tai yra studentai, turės galimybę išreikšti tai, kas vyksta jų galvoje ir kūne. Aš moku „Dyad“ darbus, kai studentai stebi savo vidinę patirtį, kad galėtų pasidalyti jais su partneriu.
Tikiuosi, kad joga grįš į savo kontempliatyvesnes šaknis. Nors fizinė jogos disciplina yra maloni, tiesioginė tylos, ramybės ir sėdėjimo atviro sąmoningumo patirtis nėra palyginti. Aš bandau išmokyti vėlesnes Patanjali meditacijos ir absorbcijos jogos galūnes. Norint išgydyti nuo streso ir traumų, siaučiančių mūsų planetą šiandien, Samadhi akimirkų mirkymo patirtis yra neįkainojama. Tam reikia sulėtinti ir patekti į mūsų pačių interjero gelmes. Kai kuriems tai gali būti bauginanti, tačiau nėra kito būdo, kaip iš tikrųjų transformuoti kelią. Taigi tikiuosi, kad joga nutols nuo veidrodžių ir išorinio posūkio rodymo link pačios būties širdies. Tam reikia, kad gebėjimas būti ne tik dėl plėtros ir džiaugsmo jausmo, bet ir praradimo, vienatvės ir skausmo jausmais. - Tias Little
Lauren Imparato, „Retx“ įkūrėjas ir autorius
Nepaisant to, kokie socialinės žiniasklaidos priemonės ir mokymai yra linkę skatinti šias dienas, joga niekada nebuvo skirta sumažinti stresą, padėti jums tapti lankstesniais ar pagerinti savo akrobatinius sugebėjimus. Joga buvo sukurta siekiant padėti išmokyti jūsų proto raumenis, protą, kuris formuoja jūsų suvokimą ir iš ten sukuria jūsų tikrovę. Tinkamo kvėpavimo, pozų ir kvėpavimo derinys, susijęs su judėjimu ir pozomis, yra tai, kas daro jogą galinga; Kaip sakau ir rašau Retoks , būtent tai keičia jus iš vidaus ir išorės. Tikiuosi, kad ateinantį dešimtmetį mes grįšime prie tikrosios jogos esmės. Mums nereikia prarasti šaunaus faktoriaus, muzikos ar bet ko, ką jūs žinote, kad aš myliu ir reklamuojuosi su „Retx“, tačiau tikiuosi, kad visa bendruomenė pasineria į originalius tekstus, skatinančius realią tradicinę jogą modernume. - Lauren Imparato
Donna Farhi, jogos mokytoja, buvusi SV asanos kolonistė,
Manau, kad būtina, kai mes einame į priekį į kitą dešimtmetį ir vėliau, mes atkuriame prieinamumą ir įtraukimą į jogos praktiką. Jau kurį laiką buvo stiprus judėjimas tuo, kad joga tampa fizinio elitizmo forma, pabrėžiant ekstremalias, virtuozines pozas, kurių paprastam žmogui mažai svarbu arba visiškai neturi. Yra milijonai žmonių, kuriems galėtų būti naudinga paprasta, švelni praktika, leidžianti sveikatai, gerovei ir lengvumui kūne. Kai peržiūriu ekstremalius vaizdus, paskelbtus populiariose socialinės žiniasklaidos svetainėse, nesutariu, su kuo šie žmonės kalba, nes aš retai sutikau studentus, kurie nuotoliniu būdu domisi šiomis absurdiškomis praktikomis. Grąžinkime jogą žmonėms ir tai sugrąžins žmones į jogą. —Donna Farhi
Taip pat žiūrėkite Asanos stulpelis: Virabhadrasana II („Warrior Pose II“)
Ericas Paskel, licencijuota santuoka, šeima
Joga yra visiška, nuolatinė, nenutrūkstama ir nejudanti. Tai buvo su žmonėmis tūkstančius metų, jis yra dabar ir visada bus. Nereikia augti ir, be abejo, nereikia tokio nežinojimo, kaip aš, bandau jį patobulinti.
Tačiau jogos verslas yra visiškai kitoks žvėris. Tai yra kaip visi kiti verslai - jie ateina ir išeina. Jogos verslas nėra svarbus, tačiau jogos tyrimas yra. Aš norėčiau, kad jogos studijos taptų studijų, introspekcijos ir apmąstymų vieta, kur „Asana“ nebuvo siūloma, tačiau paskaitos, Jnana joga ir karmos joga buvo dalijami.
Taip, žinoma, aš linkęs į „stumdymą“, nes galų gale aš esu jogos uolų krikštatėvis. Aš tiesiog turiu nepamiršti, kad puikus verslas, kurį sugebėjau užauginti, negali atitraukti manęs iš vaikino, kurį tikrai turiu žinoti. Asmeniškai norėčiau, kad aš labiau įsitraukčiau į mane, kuriam reikia „taisyti“. Aš galvoju apie U2 dainavimą „Aš vis dar neradau to, ko ieškau.“ Nenoriu dainuoti tos dainos ir pajusti tą chorą visą likusį gyvenimą. Noriu rasti tai, ką palaidojau po visu savo neužtikrintumu, baimėmis ir prisirišimais.
Kur jogai reikia eiti per ateinantį dešimtmetį? Niekur, bet man tikrai reikia tai gyventi daugiau. - Ericas Paskelis
Gina Caputo, Kolorado jogos mokyklos įkūrėja
Kad žmonės galėtų patirti visą „Yoga“ potencialą, manau, kad turime kartu pabrėžti pabrėžimą nuo sudėtingų, foto vertų pozų vykdymo ir sąmoningumo ugdymo bei sąlygotos sąmonės transcendencijos. Kitaip tariant, daug labiau subalansuotas dėmesys išoriniam (bendram) ir vidiniams (subtiliems) praktikos aspektams.
Jei galvojate apie tai, visi praktikos brangakmeniai, net ir tie, kurie atrodo grynai fiziniai, gali būti sustiprinti ir sustiprinti didesnį ir subtilesnį supratimą. Didesnis sąmoningumas taip pat pasitarnauja įžvalgoje, kuri padės tiek studentams, tiek mokytojams priimti labiau pagrįstus sprendimus, kurie naudingi praktikai, vienas kitam, ir aplink ją užaugusi pramonė. Sąmoningumas yra šakninė sutra arba siūlas, jungiantis jūsų praktiką ant kilimėlio su jūsų gyvenimu nuo kilimėlio. - Gina Caputo
Elena Brower, praktikos jūsų ir dėmesio meno autorė
Ateityje matau, kad mūsų mokymas juda subtilesnio kūno supratimo, daugiau kvėpavimo, daugiau klausymo. Asana yra gyvybiškai svarbi sveikam, stabiliam protui, tačiau aš matau, kad reikia daugiau pabrėžti ramią, vidinį darbą, kurį prieš daugelį tūkstančių metų išmokė ankstyviausi adeptai ir išminčiai. Kiekvieną kartą, kai moku tose srityse, savo klasėse matau palengvėjimo bangą, supratimo ir baimės ištirpimo. Mes įgaliname save giliai klausydamiesi giliausių užuominų. - „Elena Brower“
Taip pat žiūrėkite Elena Brower 5 dienų jogos meditacijos praktika
„Tracee Stanley“, „Sankalpa Shakti“ jogos įkūrėjas ir „Empowered Life Self-Inquiry Oracle“ kūrėjas
Tikiuosi, kad per ateinančius 10 metų „Yoga Nidra“ praktika taps tokia pat populiari kaip Asana praktika. Mums labai reikia poilsio. 2010 m. Technikos konferencijoje tada „Google“ generalinis direktorius Ericas Schmidtas teigė, kad jie sukuria daugiau informacijos per 2 dienas, nei buvo sukurta nuo civilizacijos aušros iki 2003 m. Įsivaizduokite, kur jiems bus 10 metų nuo dabar! Tik kiek tos informacijos mes iš tikrųjų vartojame ir tvarkome kasdien? Kokį poveikį tai daro mūsų nervų sistemai, miegui ir atminimui?
Kai daugiau žmonių atranda ir naudoja senovinę jogos „Nidra“ technologiją gydymui, giliam restauracijai ir dvasiniam pabudimui, matau, kad ji labiau juda į pagrindinę dalį. Daugelis jogų jau pradeda atrasti gilų jogos nidros padarinius ir pritraukia praktiką į savo namus patiriantiems sutuoktiniams ir per daug namuose dirbantiems vaikams-jau neminint to, kad PTSS paveikė gilų gydymą. Per 10 metų norėčiau, kad studijos, visiškai atsidavusios giliai atsipalaidavimui, ir jogos „Nidra“ taps įprasta, o praktika, naudojama reabilitacijos centruose ir ligoninėse visur. - Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, dvikalbė jogos mokytoja ir „Rina Yoga“ įkūrėja
Davidas Youngas-Wolfas
Jogos ateitis nėra ir nėra praeities. Tai tiesiog yra. Nuo to laiko, kai aš pradėjau prieš 18 metų, išorinė jogos fizinės praktikos išraiška dramatiškai pasikeitė, ir ji ir toliau keisis priklausomai nuo to, kaip masės ją taiko. Tačiau jogos (vidinės tiesos) esmė niekada nepasikeitė ir to nesikeitys. Štai kodėl jis yra toks galingas ir tikras.
Nesvarbu, kiek jis buvo išnaudotas, jis išlieka pastovus ir sveikas. Tai taip pat nėra palaipsniui dėl visų skirtingų adaptacijų ir neteisingos informacijos, kuri yra perduota. Tie, kurie ieško tiesos, ją suras - net tarp visų socialinės žiniasklaidos, pasekėjų, mokymų, festivalių, vaizdo įrašų, patvirtinimų ir kt. Netvarto.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Coral Brown, jogos mokytojas ir holistinis psichoterapeutas
Taip ilgai mes įgyvendinome tik pačias pačias brutaliausias jogos principus, fizinę praktiką ir su ja susijusius produktus. Manau, kad būtų fenomenalu, jei paklaustumėte kažkieno „Vinyasa“ prasmės ir užuot įprastai sakydami „kvėpavimą, susijusį su judėjimu“, jie sakytų „su ketinimu“. Jaučiu, kad mums reikia nulupti dar keletą sluoksnių, kad su joga būtų susijusi su joga kaip daugiau nei kažkas, ką darome, bet kaip būseną, kurią mes patiriame ir išjungiame kilimėlį. Ant kilimėlio sužalojimai įvyksta, kai pamirštame „susitvarkyti su ketinimu“.
Kai traumos tampa vis labiau paplitusios jogos bendruomenėje, žmonės pradeda gauti žinią, kad kažko trūksta. Sužalojimai gali būti teigiami, nes jie verčia mus sulėtinti greitį, iš naujo išnagrinėti ir pakeisti tai, kaip mes susiję su asanu ir jogos praktika. Sužalojimai taip pat siunčia praktikus tyrimo, susijusio su traumų prevencija ir funkcine anatomija, keliu, kurie dabar pradeda tendencija. Yra taškas, ir aš jaučiu, kad esame beveik ten. - koralų rudos spalvos
Trina Altman, jogos dekonstruotos kūrėja
Bus įdomu pamatyti, kas nutiks, nes daugiau jogos žmonės mokosi minčių, kad jūs negalite tiesiog atlikti vieno tipo judėjimo. Panašu, kad kopūstai jums tikrai gera. Bet jei valgysite tik kopūstus, jūs susirgsite ir galite mirti. Tai tas pats dalykas su judėjimo dieta. Jei atliksite tik vienos rūšies judėjimą, jūs susidursite su raumenų disbalansu, jūsų sąnariai susidėvės ir susižeisite.
Manau, kad atjungimas yra tas, kad žmonės nenustebina, kai jie žaidžia per daug teniso ir gauna teniso alkūnę arba kai jie per daug bėga ir gauna bėgiko kelius. Bet jie tikrai nustebo, kai daro per daug Asana ir susižeidžia. Manau, kad, kaip mokytojai Trina Altman
Mati Ezraty, „Yogaworks“ įkūrėjas
Citata „Daryk savo praktiką ir viskas ateis“ iš konteksto ir per daug pažodžiui gali sukelti tam tikrą nelaimę. Kaip studentai ir mokytojai, jei mes tiesiog praktikuojame, praktikuojame, praktikuojame, tačiau praktika yra neteisinga, tai gali sukelti protą ir kūną. Kūnas eina mažiausiai pasipriešinimo keliu, todėl ateina sužalojimai, o mūsų psichinis samskaras gali būti dar labiau padidinta praktika.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
Jillian Pransky, atkuriamojo terapijos jogos mokytojų rengimo jogaworkso direktorius
Manau, kad jogos bendruomenė pergalvoja požiūrį, kad sunkiau yra geresnis; Žmonės pradeda manyti, kad mums nereikia mušti savęs, kad sukurtume pokyčius. Mūsų evoliucija iš tikrųjų įvyksta, kai mes švelniai rūpinamės savimi, o ne stumiamės.
Sąmoninga joga siūlo mums sąlygas augti dabarčiai, jaustis labiau susijusi ir giliau įsiklausyti į save. Sukurti naują įprotį atidžiai ir švelniai atkreipti dėmesį į savo kūną, savo protą ir širdį, kad galėtume kitaip susitikti su savo „stresu“. Tokiu būdu praktikuodamas joga suteikia mums daugiau išteklių ir didesnių pajėgumų - fiziškai, psichiškai, emociškai ir santykiai -, kad ramiai, aiškiai ir protingiau reaguotų, taip pat išsamiau ir plačiau įsitraukti į savo gyvenimą. Mes išmokstame savo jogos praktiką nutraukti nuo savo kilimėlio ir į kasdienes gyvenimo akimirkas. Tai ne tik keičia mūsų reagavimo į stresą požiūrį, bet iš tikrųjų leidžia mums jaustis mažiau streso, padidina ramybės ir meilės patirtį mūsų gyvenime ir nustato sąlygas mums vystytis. - Jillian Pransky
Šį mėnesį žiūrėkite daugiau šia tema iš „Pransky“.
„Faith Hunter“, „Spirital Fly“ kūrėjas ir „Embrace Yoga DC“ savininkas
Mūsų greito pasaulio pasaulyje taip lengva atmesti praeitį, stengiantis greitai judėti į ateitį. Aš tikiuosi, kad joga turi pagrindinius elementus, kurie palaikė, vadovavo ir giliai sustiprino mūsų gyvenimą per daugelį metų studijuojant ir asmeniškai. Aš dažnai pristabdau liūdesį, kai matau praktiką, mokytojų pagrindinių žinių trūkumą ir giminės nepaisymą.
Pereidami į kitą etapą, tikiuosi, kad mokytojai ir studentai ieškos gilesnio ryšio, viršijančio tai, kas šiuo metu populiarinama kaip „joga“. Nesupraskite manęs neteisingai. Mums labai svarbu modernizuoti patirtį, bet ne iki to laiko, kai mes visiškai atleidžiame iš aštuonių galūnių ir kitų senovės mokymų, kurie visiškai integruotų kūną, protą ir dvasią.
Jogos ateitis yra mūsų rankose ir širdyse, o ne greitųjų pataisų chaose, socialinės žiniasklaidos pasekėjų ir gudrybių. Per pastaruosius 27 metus pirmuosius 13 metų praleidau tik kaip studentas, o pastaruosius 14 metų mokiau iš savo asmeninės praktikos. Keičiantis pasauliui aplink mane, aš dažnai girdžiu savo mokytojų ir mokytojų mokytojų balsus, palaikančius mano asmeninį augimą ir primenu, kaip tai evoliucijos praktika, kuri turi likti susijusi su jos šaknimis. Taigi mano tikroji vizija yra ta, kad sakralinės jogos pažinimai ir toliau veda mus taip, kad mes pripažįstame, kad gilus tyrimas sustiprina mūsų subtilų supratimą, pasiekiama pusiausvyra, kai protas yra tvirtas ir kad turime integruoti, taip pat garbės mokymus praeityje. - Tikėjimo medžiotojas
Kathryn Budig, „Aim True“ įkūrėja
Didžiausias dalykas, kuris, kaip aš matau, mane liūdina, yra tai, kad manau, jog mano mokytojų era gali būti viena iš paskutiniųjų, kurie vis dar sako, su kuriuo mes treniravome. Jūs žinote, kur įvyko tikras mentorystė ir kilmė.
Yra dalis manęs, kuri yra gerai, šaunu, todėl jūs išmokote jogos „YouTube“ ir „Instagram“ išmokote jogos. Ir aš manau, kad tai yra tas pats, ką sakau, kad pirmą kartą pradėjau mokytis jogos, kai pasiėmiau Davido Swensono knygą. Tiesiog tai paskatino mane surasti studiją ir treniruotes su mokytoja [Maty Ezraty]. Aš esu kilęs iš giminės, kur tau teko amžinai šešėliuoti mokytojus asmeniškai ir negauti atlyginimo. Tai buvo labai skirtingas pasaulis.
Aš esu vienas iš tradicijų, nes jaučiu, kad tam, kad joga atkakliai ir išgyventų, turime ją modernizuoti ir padaryti ją pritaikytą mūsų apylinkėms. Bet tai taip pat reikia sumaišyti su šiuo gyvenimo atsidavimu ir pagrindu, nes mes turime žinoti, iš kur ji atsirado. Prieš pradėdami laužyti ar modifikuoti jas, turime žinoti, kokios yra taisyklės. - Kathryn Budig
Taip pat žiūrėkite Kathryn Budig apie grožį būti pradedančiajam
Judith Hanson Lasater, „Stylesway VIP“ įkūrėja
Įsivaizduoju jogos praktiką Vakaruose per 10 metų, matau du kelius. Viena yra tai, kad bus daugiau mokslinių tyrimų, parodančių specifinę fizinę ir psichologinę naudą, susijusią su įprastine asanos, pranajamos ir meditacijos praktika. Vykdant šį kelią, bus supažindinta su ir moksliniais tyrimais apie bendrą sveikatos pagerėjimą ir ilgalaikės lėtinės ligos, kurią gali pasiūlyti joga, prevencija.
Antrasis kelias yra tas, kad aš taip tikiuosi, kad įvyks, ir tai yra tai, kad jogos mokytojų išsilavinimas išsivystys į tokią struktūrą:
- Mokyti jogos turi būti atitikmuo bakalauro laipsniui
- Norint mokyti jogos mokytojus, turi būti lygiavertis magistro laipsnis
- Norint praktikuoti kaip jogos terapeutą, reikės daktaro laipsnio atitikmens.
Dalis šio edukacinio kelio būtų akademinis mokymas, kai kurie bus tiesiogiai iš mokymo patirties ir iš mentorystės programų su vyresniaisiais mokytojais. Ši paskutinė dalis nėra panaši į tradicinį vieno mokinio, vieno mokytojo mokymą. - Judith Hanson Lasater, PhD
Jules Mitchell, M. S., joga
Aš galiu būti šališkas, nes tiesiogine prasme rašau knygą apie jogą ir biomechaniką, tačiau kalbant apie „Asana“ mokytojų rengimo komponentą, norėčiau pastebėti, kad pabrėžiama biomechanika. Paprastai YTT programose gauname anatomijos instrukcijas, daugiausia raumenų ir kaulų dalių identifikavimą ir įvardijimą.
Biomechanika, ypač šaka, tyrinėjanti audinių savybes, moko mus, kaip tos dalys elgiasi, ir pritaikytos prie apkrovos. Biomechanika prideda kaip, kur ir kodėl. Šios žinios apima situacijas, svarbias daugeliui jogos mokytojų, įskaitant sužalojimų prevenciją ir kaip patarti studentams, sergantiems įprastais raumenų ir kaulų irkeleto negalavimais (patempimai, padermės, artritas ir kt.).
Be to, naujausi sausgyslių tyrimų pokyčiai gali būti taikomi siekiant patobulinti ir modernizuoti įprastinį potraukį ir seką. Mano pozicija, kad biomechanikos fonas suteikia jogos mokytojui galimybę pritaikyti ir atnaujinti savo mokymo stilių užtikrintai ir užtikrintai. - Jules Mitchell, M.S.
Taip pat žiūrėkite 8 raktai, skirti savo jogos mokymui ne tik standartizuotų derinimo užuominų
Tiffany Cruikshank, jogos medicinos įkūrėjas
Aš manau, kad norint judėti jogą į priekį mokslo bendruomenėje ir didesnėje ne jogos bendruomenėje, manau, kad mums tikrai reikia apsvarstyti, ką mes ten išleidžiame. Vienas iš svarbiausių dalykų, kuriuos mes, kaip mokytojai, turime padaryti, kad joga judėtų teigiama linkme, yra žinoti, kad mūsų žodžiai (žodiniai ir spausdinami) turi daug galios ir įtakos. Mes turime galimybę pasodinti visų rūšių sėklas ir turime to nepamiršti. Turint pasaulį ir tiek daug informacijos po ranka, svarbu apsvarstyti praktiką Satya Tarp mūsų klasių ir apie tai, kaip mes kalbame apie jogą. Tai nėra naudinga daryti didelius kilnius pareiškimus ar pažadus, kurių negalime garantuoti. Svarbu atsiminti, kad apie jogą kalbėtume taip, kad būtų tiksli mūsų turima informacija ir taip pat įgalina studentą. Taip pat nesunku, kaip mokytojui, eiti priešingai ir įsitraukti į ten esančią neigiamą informaciją. Turime atsiminti, kad niekam neteikiama naudotis baime pagrįsta taktika, ypač kai taip glaudžiai dirbate šiame galingame proto ir kūno tinkle. Turime sukurti teigiamą atskaitos tašką, kad mūsų studentai galėtų perkalibruoti. - Tiffany Cruikshank
Taip pat žiūrėkite 4 dalykai Tiffany Cruikshank nori pamatyti jogos mokytojus prioritetą
Leah Cullis, vyresnysis baptiste mokytojas
Kitą dešimtmetį tikiuosi, kad pamatysime perėjimą nuo dalykų pridėjimo prie jogos ir labiau pereisime prie supaprastinimo. Gyvenimas šiandien yra greitas ir užimtas, todėl man įdomu distiliuoti jogos praktiką ir principus, kad būtų daugiau praktinio pritaikymo ir vertės visam gyvenimui šiandien. Valandos dienos praktika yra būtina ir tikiuosi daugiau sužinoti apie tai, kaip mes atgaiviname praktiką per kitas 23 dienos valandas. - Leah Cullis
Praktikuokite su ja mūsų internetiniuose kursuose Galios jogos kolonos su baptiste jogos Leah cullis
Aadil Palkhivala, „Purna Yoga“ įkūrėjas, Bellevue, Vašingtonas
Kitą dešimtmetį joga turi rasti vientisumą. Tai reiškia, kad jogos studentai turi būti giliau, o ne platesni. Joga tapo klipuojančia patirtimi, daroma du kartus per savaitę, o ne gilų asmeninį savęs tyrinėjimą. Jogos praskiedimas su nepriekaištingomis nesąmonėmis turi sustoti. Alaus joga, šokolado joga, ožkos joga, nuoga joga. Tai yra bjaurybė ir liudija, kiek mokytojai apie mažai žinoma apie jogą ir tai, kiek mokiniai iš jogos nori.
Ateinančio dešimtmečio reikalo esmė yra tikras mokytojų rengimas - 500 valandų tiesiog nepakanka. Kai paklausiau savo mokytojo, BKS Iyengar, ko prireiks jogos mokytojui sukurti, jis atsakė: „7 metų mokytojų rengimas, 5 valandos per dieną, 6 dienas per savaitę.“ Tai, be abejo, neįtraukė kasdienės asmeninės praktikos !!
Šiandien mokoma jogos. Laikas vėl pasigaminti jogos jogą. - Aadil Palkhivala
Praktikuokite su juo „Stylesway VIP“ meistriškumo klasės programoje
Leslie Howard, jogos mokytojas, kurio specializacija yra dubens dugno sveikata
Mano jogos mokymas sutelktas į sakralinę dubens erdvę. Manau, kad dubens moteris yra tobula erdvė puoselėti jogos sėklas ir ištirti kryptį, kuria šiuolaikinė joga turėtų augti per ateinantį dešimtmetį. Suraskime savo, kaip jogos profesionalų, balsą, kad galėtume išlaisvinti prislopintą kitų gerklę.
Dauguma žmonių nekalba apie dubens. Tai sritis, kuri mūsų kultūroje yra labai tabu, o tai yra ironiška, nes seksualumas yra visur. Kai kažkas blogo, mes bijome apie tai kalbėti. Daugybė moterų yra visiškai nepažįstamos su savo kūnu. Grąžinkime kiaušinius. Ar galime padaryti dubens sveikesnę, laimingesnę vietą? Ar galime naudoti tinkamus žodžius, pavyzdžiui, „vulva“, „makštį“ ir „klitorį“ - be baimės? Aš tikiuosi, kad moterys yra tai, kad jos nėra sugėdintos ar gėdijasi dėl savo kūno, kad jos geriau pažintų savo kūną ir yra įgalioti tų žinių, kad jos turi smalsumą ir savianalizę. Artėja dubens revoliucija. Būkime visi jo dalis. - Leslie Howard
Taip pat žiūrėkite Glute anatomija, siekiant pagerinti jūsų jogos praktiką
Ana Forrest
Šiuo metu formuojame jogos ateitį - įtraukti išsamią ir gilią patirtį. Gyvenimas XXI amžiuje yra greitas. Daugelis žmonių neturi laiko atskirai režimams dėl visų skirtingų fizinių ir dvasinių poreikių (mes ne!), Todėl mes juos visus ruošėme į „Forrest“ jogą. Mes naršome studentus per keturias mūsų būties dalis; Dvasinis, psichinis, emocinis ir fizinis. Mes susibūrėme į „sinergetinį kosminių proporcijų susidūrimą“, integruodami savo jogos, muzikos, ceremonijos, Pirmųjų Tautų kultūros, filosofijos, gydymo ir šamanizmo pasaulius, ir mes juos įtraukiame į jogos kambarį.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
Taip pat žiūrėkite Gravitacijos naršymas su Ana Forrest
Bernie Clark, jogos mokytoja, autorius ir yinyoga.com kūrėjas
Manau, vienas svarbiausias komentaras, kurį pateikčiau žiūrėdamas į praeities jogos, dabartį ar ateitį, yra tai, kad žmonės turėtų suprasti, kad niekada nebuvo „vienos“ jogos. Joga daugeliui žmonių per tūkstantmečius reiškė įvairių dalykų: tai gali būti praktika ar galutinis praktikos rezultatas; Tai gali būti sąjunga arba tai gali būti skyrybos ir išsivadavimas iš ne dvilypio pasaulio požiūrio; Tai gali būti induistai, budistas, Jainas, sufi, krikščionis ir kt. Niekas neišrado jogos, niekas negali reikalauti nuosavybės (įskaitant kultūrinę nuosavybę) ir niekas negali nustatyti, kokia turėtų būti joga. Įsivaizduokite, jei kas nors pasakė: „Tik krikščionims leidžiama melstis ir tik krikščionys žino tinkamą būdą melstis!“ Malda nepriklauso niekam, todėl kas nors gali melstis ir tai padaryti savaip. Joga toliau nepaisys apibrėžimo ir priskyrimo. —Bernie Clark
Šį mėnesį žiūrėkite daugiau šia tema.
Taip pat žiūrėkite 8 raktai, skirti savo jogos mokymui ne tik standartizuotų derinimo užuominų
Christina Sell, autoriaus ir jogos mokytojų treneris
Aš matau jogą kaip švietimo procesą, kurio tikslas - atkreipti dėmesį į esminį pobūdį. „Mantra“, „Pranayama“, „Asana“ ir „Meditacijos“ yra technologijos, turinčios gebėjimą atrakinti širdies dorybes, tokias kaip užuojauta, meilė, nuolankumas, ryšys ir empatija, kurios randa savo unikalias išraiškas asmenyje, kuris juos patyrė. Ši kelionė į vidų link savo esmės ir autentiška tokio pripažinimo išraiška yra jogos ateitis, kuri yra saugoma ir perduodama per tuos žmones, kuriems kelionė yra gyva ir tiesioginė patirtis.
Aš matau, kad pramonėje atsirandantys skatinami pasakojimai, įskaitant, bet neapsiribojant: prieinamumą, inkliuziją, socialinį aktyvumą, kultūrinį pasisavinimą, kūno pozityvumą, galios, psichologinės ir psichologinės sveikatos etiką, taip pat turtingas diskusijas apie tai, kur Asana susitinka su funkciniu judėjimu. Šių tyrinėjimų struktūros tikrai turės įtakos pramonės ateičiai ir tai, kaip paprastas asmuo bus supažindintas su jogos principais ir praktika. Laukiu laiko, kai padidėjęs supratimas palengvins didesnį aiškumą, supratimą ir patikrinimą rinkoje; Kai intelektas, išmintis ir sveikas protas yra vertinami kaip pagrindas, ant kurio sėjamos dvasinės praktikos sėklos.
Nepaisant to, nemanau, kad jogos ateitis priklauso nuo pramonės, rinkos ar kintančių populiarumo atoslūgių. Manau, kad tai priklauso nuo to, ar kiekvienas iš mūsų įsitraukia į jogos transformacinę kelionę ir nori būti tarnaujanti tiems dalykams, kurie mus keičia. Aš matau, kad jogos ateitis yra tvarkymo procesas, kad gyvenimą keičiančios įžvalgos, supratimai ir patirtis galėtų subręsti, gilinti ir atsiskleisti autentiškais būdais. - Christina parduok
Taip pat žiūrėkite 16 jogos pozuoja, kad surastų greitą ramybę ir ramybę
Yogiraj Alanas Finger, „Ishta Yoga“ įkūrėjas, Niujorkas
Ishtoje mūsų misijos pareiškimas yra tas, kad mes esame modernūs jogai, praktikuojantys senovinę giminę. Manau, kad joga niekur nevyksta, tačiau jogos bendruomenė grįš į nuostabų mokslą, paslėptą jogos paslaptyse. Kaip ir jogos sutrose bei Bhagavad Gitoje, interpretacijos keičiasi atsižvelgiant į laiką, tačiau žinios visada yra. —Alano pirštas
Taip pat žiūrėkite Susipažink su novatoriais: Alanas Fingeris
Stephanie Snyder, „Love Story Yoga“ įkūrėja, San Franciskas
Aš galiu turėti savo nuomonę apie tai, kur, manau, joga gali kilti per ateinantį dešimtmetį, tačiau faktas yra tas, kad joga daro įtaką žmonėms, kuriems mes nedarome įtakos jogai. Taigi tokiu būdu aš tikiu, kad praktika mus nukreipia teisinga linkme - kiek laiko tai trunka priklauso nuo mūsų pačių noro ir diskriminacijos. Turint tai omenyje, aš tikiuosi, kad mes gerbiame tradicijas ir giminę bei keičiame savo požiūrį tarnauti jogai, užuot bandę pakeisti jogą, kad tarnautų mūsų perspektyvai.
Kaip bendruomenė per pastaruosius 20 metų mačiau tiek daug augimo ir pokyčių. Tikiuosi, kad per šį ateinantį dešimtmetį joga taps prieinamesnė, pavyzdžiui, dar daugiau žmonių, apimančių socialinius, ekonominius, amžiaus ir lyčių spragas. Kad mes tikrai galime patirti globalų ryšį ir kolektyvinį gydymą per jogą, kad pasuktumėte vienas kito link. - Stephanie Snyder
Taip pat žiūrėkite Stephanie Snyder čakros melodija
Coby Kozlowski, Kripalu jogos mokyklos fakulteto narys
Manau, kad pati joga yra sužinoti, kas yra tiesa ir kas yra tikra, kad kalbama apie transformaciją. Taigi aš įsivaizduoju, kad joga ir toliau keisis. Tai, kas yra kaprizas, išnyks, ir tai, kas ir toliau palaikys praktikuojančius asmenis į didesnį namų jausmą savyje ir aplinkiniame pasaulyje. Kadangi „T’ruth“ ir „R“ jogos tikslas taip pat įsivaizduočiau, kad bet kokia praktika sukelia kūno, proto ar dvasios sužalojimą, turės pereiti prie labiau maitinančios praktikos.
Manau, kad jogos galia nusveria jos šešėlį. Mes, kaip bendruomenė, būtų naudinga švęsdami jogos įvairovę, o ne vertindami kitų praktiką. Nes kažkas nėra mano pirmenybė, dar nereiškia, kad tai neveikia kažkam kitam. Mes visi pradedame kažkur, ir tikiuosi, kad galėsime ir toliau padaryti jogą labiau įtraukiančias į visas bendruomenes. Tikiuosi, kad visi galėsime nusistatyti savo „teismo ginklus“ ir patikėti, kad joga yra didesnė nei bet kuris iš mūsų. - Coby Kozlowski
Taip pat žiūrėkite Kasdienis praktikos iššūkis Tyrone Beverly ir Coby Kozlowski: prasmingas judėjimas
