Mūsų delnai suspaudė į pušies adatas, šaltas ir drėgnas nuo sniego, kuris ištirpo prieš dvi dienas.
Žemę per pirštus, mano sesuo, „Walkie-Talkie“, papasakojo mums, kad iš šiltų miegmaišių atsirado daugiau lovų keliautojų ir pakilo į kalvos šlaitą, kad prisijungtų prie mūsų žemyn nukreiptų šunų rato.
Jei jaučiate bet kokį spaudimą riešuose, padarykite pertrauką ir padarykite pertrauką, SIS tęsė. Dabar įsivaizduokite, kad energija spinduliuoja nuo žemės iki galo per pečius. Alkūnės už ausų, petnešėlės peiliukai žemyn už nugaros.
Maloniai augančiu surinkimu, aš maniau, kad kavos poza, pritūpimas ir gurkšnodamas pasenusį rudą vandenį iš išplėstinio gumos puodelio, kuris vėliau bus pritvirtintas atgal į plokščią ratą, kaip sulankstytas popieriaus ventiliatorius, prieš įdarą į mano kuprinę.
Tik vakar mano sesuo ir aš pakilome su saule, apjuosdami mūsų kuprines, užrišome liemenės diržus ir atsidūrėme vėsiame Rhododendronų ir aukštų pilkos žalios pušies šešėlyje Apalačų taku. Ankstyvą popietę viršijome „Springer Mountain“ ir tęsėme maždaug tris mylias iki Stover Creek prieglaudos.
Tą vakarą stovyklavietėje buvo nemandagu, nes keliautojai į žemę įkišo į žemę, naudodamiesi uolomis ir sukrėtė miegmaišius, prieš tai dedant juos per prieglaudos pušies lentos grindų lentas. Mano sesuo ir aš apsigyvenome svetainėje, kuri buvo šiek tiek pašalinta iš šurmulio ir šurmulio, žavėdamasis mūsų naujai įsigytu pagrindiniu nekilnojamuoju turtu. Nešvarumų įbrėžimas turėjo sumedėjusių augalų, prieš kuriuos galėjome pasilenkti savo žygio stulpams, ir nukritusį medžio kamieną, kur galėjome sėdėti, kalbėtis, gaminti, rašyti ir papasakoti vaiduoklių istorijas.
Prieš keletą mėnesių Sis ir aš buvome įsikūrę ryto ir vakaro jogos praktikoje, eidami į vingiuotą taką, kuris audė savo kelią palei Šiaurės ir Pietų Karolinos sieną. Tai buvo daug plokštesnis nei Apalačų takas, tačiau mums reikėjo treniruočių vietos.
Dar daugiau nei stačiai uolėtų pakilimų, mums reikėjo ištvermės ir ryžto. Mums reikėjo išmokti purvo, prakaito ir vaikščiojimo diskomforto ir priėmimo. Mes nustatėme, kad mums taip pat reikia savo jogos praktikos. Tuo tarpu kiti keliautojai rytais gulėjo, mano sesuo ir aš buvome stiprios kūno ir pasirengę teisingai atšokti taku.
Tą naktį, kai sutemus, apsigyveno per „Stover Creek“ prieglaudos stovyklavietę, „Walkie“ ir aš ištiesėme rankas link dangaus Urdhva Hastasana (kalnų poza pakeltomis rankomis.) Aš buvau mano eilė vadovauti, ir aš švelniai vedžiau mus per progresą, kuris mus nuvedė iš dangaus į žemę prieš grįždamas į kalnų pozą. Kaip aukščiau, taip žemiau. Kvėpavimas ir judėjimas šaltame kalnų ore atrodė pagarbos aktas, malda. Atrodė, kad tinkama po to, kai mūsų sportbačių guminiai padai visą dieną buvo nugriauta ir nustūmė raudoną Gruzijos molį.
Ačiū, takas.
Grįžti į kalnų pozą
Naktį nukrito prie Stover Creek, stovyklautojai įsirėžė į savo palapines. Pensiškumas, panašus į rūką, kuris sukosi per žemę.
Turėtumėte eiti jiems pastatyti ugnį, mano sesuo mane nuginklavo. Aš nenorėjau įsiveržti į bet kokį vibe, kuris buvo nustatytas prieš mūsų vėlyvą atvykimą, tačiau mano sesuo išliko. Jie tikriausiai vieniši. Jie atrodo tokie jauni, yra toli nuo namų. Gal įdomu, ką jie čia daro.
Prisirišdamas prie jos, aš pradėjau kiek įmanoma netrukdomai rinkti bet kokio dydžio lazdeles ir kaupdamas juos prie ugnies duobės. Grakšti mergina pažvelgė į mane didelėmis tamsiomis akimis ir paklausė, ar ji gali padėti. Emma visą kelią buvo viena iš Bostono ir neseniai baigė bakalauro studijas. Neįsivaizdavau, kokio kruopštumo ji prireikė skristi per šalį ir atsidurti Gruzijos užpakalinėse medienose, pradedant viena Apalačų taku.
Gracful Emma ir mano sesuo taip pat sugriebė dar vieną savanorę, jauną moterį iš Niujorko, tyliai ir rimtai su savo ilgais, šviesiais plaukais atsitraukė nuo veido ir lūpų. Jie išvyko rinkti pluoštų medienos. Girdėjau, kaip jie plepėja ant tolimo kalvos šlaito, kai pradėjau kurti architektūrą, reikalingą gaisrams maitinti.
Ar jūs, vaikinai, anksčiau darėte jogą? Jaunas vyras paklausė, kai jis atsisėdo netoliese. Aš tarsi norėjau prisijungti prie jūsų, bet nenorėjau įsiterpti.
Mes darysime jogą ryte, jei norite prisijungti prie mūsų, aš jiems pasakiau. Mums patiktų kompanija.
kirpimas vyrų kirpčiukai
Ugnies šiluma pamažu ištirpdė sėdėjimą ramiame miške. Drovūs įžangos tapo istorijomis apie dienos žygį, augalus, kuriuos žmonės matė, ir pasidalino viltimi šnipinėti juodus lokius kelio metu.
Autoriaus vos neįvyko entuziazmo apie lokių pastebėjimo potencialą. (Nuotrauka: Daneen Schatzle)
Seseriui ir sau joga ir žygiai sudaro šventą ratą. Kaip kvėpavimas ir judėjimas. Arba tie, kurie sukosi dervišai viena ranka, pakeltos į dangų, o viena delnu, atvira žemiau žemėje. Tai nepanaši į prarasto kelio žaidėjo tropą, klajojantį ratu, vėl ir vėl grįžtant į tą pačią vietą. Atrodo, kad žmonės negali judėti tiesiomis linijomis, kad ir kaip sunkiai bandome.
„Blue Blaze“ yra šnekamasis terminas, kurį keliautojai naudoja apibūdindami klajojimą iš nurodyto tako. Apvažiavimai prie vandens šaltinių ir prieglaudos dažnai pažymi medžiu, ant kurio yra dangaus mėlynos spalvos dažų, mėlynos spalvos liepsnos. Tačiau kartais terminas turi žeminančią konotaciją, užsimindamas, kad žygeivis nesilaiko prieš juos išdėstytą taką.
Galbūt mes keliaujame slaptai piktintis ryškiomis aplinkybėmis, dėl kurių susiduriame su mumis, kai pasimetėme, taip toli nuo savo pačių apsisprendusių takų. Kartais mums reikia dvigubai nugaros ir perdaryti dalį tako, kurį mes be galo ar tikslingai praleidome, arba tos, kurios pamokas mes palikome, kai manėme, kad jų nebereikalingi.
Kai kurių originalios nuodėmės, o kitų gyvūnų prigimtis, šis vingis į priekį ir, kad būtų įvairus gyvenimo etapus, reiškia, kad kiekvienas keliautojas atvyksta, kai tik norės. Ir jie gali atvykti daug kartų. Mes grįžtame atgal, kad prisimintume tai, ką pamiršome, kad peržiūrėtume pusiausvyros, lankstumo ir jėgos simetriją. Anksčiau mane nuvylė iki galo.
Grįžti į kalnų pozą.
Tarpas tarp
Tą rytą „Stover Creek“ prieglaudoje rado mano seserį, apsuptą mūsų naujų keliautojų draugų, apvyniota žemyn šuniu, švelniai murmdama žodžius į rūką. Kaip ir mes, jie įsitraukė į šį sūkurį miške, trumpai nustoję būti slaugytojais, mokytojais, buhalteriais ir buvusiomis tapatybėmis, kurios buvo pakeistos takų pavadinimais. Grakšti Emma. Niujorkas. Botanikas.
Miškas buvo visiškai nenuspėjamas, kaip ir gyvenimas, bet labiau. Kai išdrįsite į didžiulę pilką žalią Apalachiją, nebuvo pasakyta, kas jums nutiks toliau. Bet taip nutiks jums, ir nebūtų tai sustabdyti.
Prieš jogą didžiąją dienos dalį praleidau pašėlusio judėjimo metu, bandydamas išlaikyti savo mintis. Bet kokiu būdu nusistovėjęs mano siela - glostumas, tylus, kvėpavimas - buvo pavojingas mano neramioms mintims, kurios norėjo važiuoti dviračiu ir suktis per visų rūšių rūpesčius.
Prieš judant, aš kovojau su tomis pradžios kvėpavimo akimirkomis. Mano negili kvėpavimas bijojo kelionę iki galo nuvykti į mano skrandį ir užpildyti tą erdvę. Pajuskite tą erdvę. Aš kentėjau per tas pirmąsias akimirkas, laukdamas judėjimo, ilgesio pasiekiau savo baimes, jų nepripažindamas. Tai buvo nuolatinė mano sielos kačių poza, ištiesusi mano pilvą toli nuo besisukančių jausmų žemiau.
Miškai man išgyveno tą patį intensyvų nerimą. Taigi vis tiek. Taip tylu. Ir toks platus, kai medžiai kylantys ir erdvė juda iš išorės nuo manęs. Mažasis aš, mažas žinduolis, stovintis nejudančiame miške.
Žygiai buvo gerai, judėti buvo gerai. Tai buvo sunkūs momentai. Neigiama erdvė tarp laiptelių, kai aš vienas sportbačius padėjau priešais kitą. Tarp žodžių, kurie kabėjo ore. Tarp žingsnių buvau ten, kur aš kričiau. Erdvė tarp kvėpavimo buvo ten, kur aš praradau orą. Norėjau išmesti erdvę.
Jausmai yra mūsų dažai - mūsų mėlyna liepa. Ir mano pilve buvo tiek daug jausmų ir rūpesčių. Aš norėjau juos išmesti, kai radau juos nepatogius ir įvykdžiau tikslų projektą su valdovais ir tiesėmis. Tada vadink tai diena.
Stebėdama mano dvasią ištempti ir kvėpuoti, atkreipiau dėmesį į mano greitas dviračių minčių mintis. Kažkur mano praktikoje joga pradėjo padėti man gerai su ta erdve. Nebe bėgti ir tolti nuo savo proto, aš mokiausi kvėpuoti per tuos jausmus.
Taigi, mes buvome, mano sesuo ir aš, pasilenkdami į pušies adatas ir tempdami veršelius, kai nukritę medžiai su šiais nepažįstamais žmonėmis, kurie buvo draugai. Mes buvome keliautojai šiuo metu savo gyvenime kartu. Tada mes visi grįžtume atgal ir atnaujintume įprastas užduotis, kurių reikalauja tai, ką mes vadiname realiu gyvenimu.
Duske ir aušroje su seserimi ir aš manėme, kad Tadasana, atspindėdama kalnus visoms mūsų pusėms. Jogoje yra kažkas, kur saugoma potencialios energijos. Kaip pavasaris, aš galiu įsibrauti į kitą pozą, aš galiu skristi, stumdamas nuo žemės per kojų pirštų galiukus ir veršelių priekį, pečių ašmenis kaip sparnai.
Autorius (dešinėje) su seserimi „Walkie-Talkie“. (Nuotrauka: Daneen Schatzle)
Pakartoję mes išmokome nepalikti jogos kempinguose. Užuot išmetę savo laiptelių jėgą į klubus, kelius ir kulkšnis, kai mes žygiavome, mes judėjome tarsi kalnų pozoje. Mes perkėlėme savo kalnus.
Kai mes negalvojome ar plepėjome, aš priminė sau judėti ketinant, įsitraukti į kiekvieną savo kūno colį, kiekvieną raištį, kiekvieną sausgyslę, kiekvieną sinusą, nes vien mano sąnariai negalėjo nešiotis svorio. Mes panaudojome savo jogos praktiką, norėdami sudominti tiek savo kūno, kiek bendradarbiaus su mumis. Kartais pamirštant traukti, taip pat stumti, yin, kai vilioja.
Tą vakarą mes buvome tarp Springerio ir Sassafraso kalnų, valgydami netoli kitos prieglaudos tako. Žygininkas, vardu Jukonas, pasakojo grupei, koks sunkus Sassafraso kalnas bus rytoj, pasižymintis didesniu nei 600 pėdų padidėjimu per vieną mylią.
Įšalė visada čiulpia, sakiau, kai atsistojau. Čiulpti yra čiulpia.
Tai buvo ne tokia iškalbinga nei mano sesers pakartotinė mantra, apkabinti čiulpimą, tačiau greičiau supjaustytas. Mes buvome tarp dviejų kalnų. Tai buvo arba per „Sassafras“, arba apsisukti ir grįžti per „Springer“, nebuvo jokios naudos apie tai diskutuoti. Aplink mus buvo kalnai. Nebuvo priimami sprendimai, ir mums reikėjo miegoti.
Miegas gali būti nemandagus take. Anksčiau meluodavau, galvodama, ar kiekvienas garsas reiškė pavojų, tačiau ankstesnis stovyklavimas mane išmokė, kad vis tiek nieko negaliu padaryti. Galėčiau atsibundu klausytis arba galėčiau pailsėti. Tačiau ramybė turėjo nepatogų panašumą į Savasaną, ir aš apmąstiau ironiją, kaip manyti, kad lavono poza laukia lokio ar nepažįstamo žmogaus, kuris iš miško išeis ir mus nužudys. „Savasana“ reikia naujo tako pavadinimo.
Tamsią ankstyvą rytą pelės nugrimzdo virš mūsų palapinės viršaus. Walkie gulėjo užšaldyti, stebėdamas, kaip jie bėga pirmyn ir atgal. Kai mes pakilome, Walkie ir aš vėl vedėme jogą, pritraukdami didesnę minią, nei prisijungėme prie mūsų „Stover Creek“.
Lėtai jaučiasi gerai, leiskite dešiniąja koja pasidaro sunki ir įžeminta, kol kairė koja tampa lengva. Leiskite savo svorį nugrimzti per keturis dešinės kojos kampus. Kai būsite pasiruošę, pakelkite kairę koją, prispauskite ją į savo dešinę koją. Kulkšnis, kelias, vidinė šlaunis, visur, kur jaučiasi geriausiai. Tą rytą pasakiau mūsų surinktų keliautojų grupei.
Medžio poza.
Kaip viduje, taip be
Ankstesniuose žygiuose su seserimi aš susimąsčiau, kada pradėsiu kvepėti savo paties kvapu. Anksčiau buvau radęs, kad dabar kvepėjau tik kaip medis, pavyzdžiui, purvas, kaip ir miškas. Aš galvojau, kad tai buvo tik visų gyvų daiktų kvapas, ir radau, kad jis tinka, kad kvepėjome kaip mūsų tolimi pusbroliai.
Tą dieną mūsų pakilime Sassafraso kalne aš bandžiau apkabinti čiulpimą-šią naudingą žygio tropą, kuri taikliai išreiškė, kad kartais miškai nesutampa su pasakojimo laiko vizijomis, susijusiomis su ramiais kraštovaizdžiais. Visos šios vaizdinės, upių perėjos ir klaidžiojant po plokštesnes vietas po bokštų medžių tuneliais turėjo būti subalansuoti sunkumai. Mano sesers apskaitoje jie buvo labiau apdovanoti jų egzistavimu.
Aš pats tuo metu buvau patenkintas, kad per visą gyvenimą nedaryčiau dar vieno sunkaus dalyko. Vis dėlto aš troškau susidurti su visomis kliūtimis, kurias miškai galėjo mesti į mus, bent jau taip, kaip aš įsivaizdavau jas skaitydamas transcendentalistinę literatūrą vidurinėje mokykloje.
Kai mano kūnas kovojo, mintyse praktikavau vaiko pozą, vizualizuodamas po mane gulėdami sulenktus kelius, kai gulėjau sulenktas ant jogos kilimėlio, viršutinė mano kūno nardymo pusė, mano pirštų galiukai siekė į priekį, kad paliestų ekspaniciją priešais mane.
Tai veikė. Aš pasiekiau keletą ramybės akimirkų, apgaudinėdamas kojas į akimirkas tikėti, kad jos nebuvo užimtos, traukdami mane toliau ir toliau tuo kalnu.
Paskutinę dieną miške mes nusileidome stačiu kalvos šlaite į Hogpen Gap, kur laukė mano sesers automobilis. Kaip laužo istorija, mūsų kelionė baigėsi ten, kur ji prasidėjo. Sakralūs apskritimai.
Miškai mane iš naujo susipažino su varna, balandžiu ir driežais pozomis, kuriose bandžiau įkūnyti mane supančią gamtą. Kaip viduje, taip be.
Bet ar buvo vietos iš šių miškų nešioti mūsų žiedinę praktiką? Ar galėčiau manyti, kad medžio poza, apsupta lapų pūstuvų? Kuri jogos poza tinkamai atspindi fluorescencinius lemputes? Belieka išsiaiškinti, ar galiu manyti, kad kabinos pozos su ta pačia ramybe, kurią radau ant tako stalviršio. Tikėjausi, kad galėsiu ieškoti ir rasti Childo pozą savyje taip, kaip turėjau Sassafraso kalne.
Grįžome į automobilių stovėjimo aikštelę, į greitkelį 17 ir vos po kelių valandų į realų gyvenimą.
Mes grįšime kiekvienais metais pasiimti ten, kur baigėme, ir šiek tiek pastumti. Grįžti į kalnų pozą.
Ačiū, takas.
Vienas žingsnis priešais kitą. (Nuotraukos: Daneen Schatzle)
Apie mūsų bendradarbį
Daneen Schatzle „The Beatles“ ir „Baseball“ užaugino niujorkiečiai pietuose. Jos sesuo kraujyje ir jogoje yra Christine-„Trail“ vardas „Walkie-Talkie“. Per savo pirmuosius 47 mylių žygį Gruzijoje kiti keliautojai, kuriuos jie sutiko takas, pradėjo vadinti juos jogos seserimis. Jų meilė judėjimui ir iššūkiui paskatino juos pasivaikščioti Apalačų taku ir kiekvienais metais jie grįžta į žygį į kitą skyrių. Laikykitės. Tai viskas.
