Aš nesiruošiu tavęs to vadinti, pasak jos, jos nosis raukšlėta tuo, kas, atrodo, pasibjaurėjo.
vyriški marškinėlių stiliai
Mano veidas įsitempė ir pradėjo plaukti. Buvau jogos konferencijoje Sent Luise ir džiaugiausi, kad dalyvių buvo paprašyta pasidalyti savo įvardžiais ant savo vardo ženklelių. Aš pareigingai užrašiau mano-jie/jie/jų-ir vos nepadarė dešimties žingsnių nuo registracijos stalo, kol kolega konferencijos dalyvis sustojo, kad jos paskelbtų: Aš esu aš ne ketina tau paskambinti tai .
Prašau, daryk, gana nuolankiai, nerimauju dėl scenos profesionalioje aplinkoje. Norėjau atsistoti už save. Aš taip pat norėjau, kad kažkas būtų liudyti, kas vyksta, ir galbūt įsikišti į mano vardu.
Tai tiesiog neteisinga, ji reikalavo. Aš tave pavadinsiu „ji“ ar visai nieko.
Tuomet man nieko nevadink, aš atsakiau, jausdamasis šiek tiek labiau pasitikintis savimi, nors ir giliai nematyti. Aš nuėjau be kito žodžio.
Vėliau savo viešbučio kambaryje norėjau, kad būčiau pasakęs daugiau. Aš žinojau, kad konferencijoje yra ir kitų transseksualų ir ne dvejetainių žmonių, ir nekenčiau galvoti, kad jie greičiausiai patiria tą patį gydymą, tą patį ištrynimą. Aš norėjau, kad būtų būdas šviesti moterį, kuri žengė į mano kelią, priverstų ją pamatyti mane savo visumoje ir elgtis su manimi tvirtinimu ar bent jau pagarbiai.
Kodėl jums reikia prisiimti atsakomybę
Aš esu pedagogas ir advokatas, vadinamas kurti įtraukiančias erdves savęs tyrimui ir vidinis darbas . Turint šį vaidmenį, gali būti sunku nejausti atsakomybės jausmo, kai kiti parodo savo nežinojimą, net kai jie mane daro žalą. Tragiškai ironiška, kad tomis akimirkomis, kai tie iš mūsų, kurie patiria sisteminę priespaudą, turi turėti galimybę labiausiai rūpintis savimi, mes pernelyg dažnai susiduriame su dideliu spaudimu pateikti kitus prieš save. Mes pernelyg dažnai tikimasi, kad prioritetu skirtume kažkieno jausmus, paguodą ir augimą, kai turime būti nuraminti ir palaikyti. Atrodo, kad dominuojanti kultūra buvo sukurta mus sudeginti.
Šiuo atveju konferencijos organizatoriai atliko pakankamai namų darbų, kad žinotų, jog dalijimasis įvardžiais ir teikiant lytį neutralius tualetus bei apgyvendinimą buvo svarbu sumažinti žalą, kuri dažnai daro trans-žmonėms jogos erdvėse ir už jos ribų. Tai tikrai buvo žingsniai teisinga linkme.
Vis dėlto trūko švietimo išteklių, kurie galėjo padėti informuoti šios moters elgesį. Dalyviams nebuvo pateiktos bendruomenės gairės, kurios galėjo užkirsti kelią šiai moteriai suklysti mane be pagalbos. Atsižvelgiant į šiuos nepalankius, našta man krito.
Queer ir trans žmonės - ir visi, kurie patiria sisteminę priespaudą, neturėtų būti atsakingi tik už saugių ir patvirtinančių erdvių, kurių jiems reikia norint egzistuoti, sukūrimą. Mūsų egzistavimas yra faktas, o ne atsakymas į klausimą ar išspręsta problema. Mes nusipelnėme būti matomi ir laikomi toje tiesoje, nereikia įrodyti ar ginti savęs.
Transo žmonių klimatas
Turėti šviesti kitus apie su priespaudą, su kuria susiduriate, yra sunkus keltuvas. Tai paslauga, kurią pasirinkau profesionaliai pasiūlyti, kai man yra tinkamai kompensuojama už savo darbą, tačiau per dažnai tai yra tas, kurį paprašiau numatyti nemokamai. Aš praradau „Yoga Studio“ savininkų, kurie manęs paprašė nemokamo išsilavinimo, skaičių, taip pat studijų savininkų, kurie nesugebėjo sekti, kai aš jiems patariau, skaičių.
I’ve lost track of the number of times a teacher has walked into the room, greeting the class with, Hey ladies!, never stopping to question where their assumptions are coming from or who they’re hurting. I’ve lost track of the number of promotional fliers I’ve seen for prenatal yoga classes that advertise only to mamas, leaving out gestational parents of other genders. I’ve definitely lost track of the number of times someone has assumed my pronouns in yoga spaces, either not understanding or not caring how painful that is for me. It’s especially hurtful in spaces where I come looking for respite and healing.
Dabartinis socialinio ir politinio translitinio klimato žmonėms, JAV ir daugumai pasaulio, yra niūrus. Pagal Translegislation.com , vien 2023 m. 49 JAV valstijose buvo įvestos 556 anti-trans-Trans vekseliai, darantys įtaką galimybei naudotis gyvybiškai svarbiomis sveikatos priežiūros paslaugomis, užimtumu, tualetu, sportu ir dar daugiau. Nepaisant to, kad translyčiai žmonės atstovavo žiniasklaidoje ir išrinktuose pareigose, visos šalies įstatymų leidėjai bando iš esmės panaikinti įstatymų leidybos įstaigas, ir tai labai padeda mūsų gerovei.
Su kiekvienu nauju „Anti-Trans“ sąskaita, kuri verčia naujienas, keistesnius ir trans-žmones mano rate apibūdina bet ką, pradedant nuo neryžtingo iki aktyviai grėsmingo, jų nervų sistemų, turinčių aukštą budrumą. Jie apibūdina sielvartą ir kolektyvinę traumą, kurią sukėlė LGBTQIA artimųjų praradimas, kad būtų nužudyti, savižudybės ir aplaidumo. Jie apibūdina išsekimą, perdegimą ir didžiulį poilsio poreikį. Turėtume sugebėti rasti kažkokį atokvėpis jogoje .
Kodėl mums reikia afiniteto jogos erdvių
Aš laikau save be galo pasisekimu būti jogos mokytoju ir praktiku, turinčiu prieigą prie savarankiškos, atsipalaidavimo ir gydymo priemonių. Kai negaliu patekti į bendruomenės erdvę praktikai, galiu sau nukreipti. Tačiau dauguma keistų ir trans -žmonių nėra jogos mokytojai, o jogos erdvių, patvirtinančių LGBTQIA žmones, paieška gali apmokestinti.
vidutinio ilgio plauku vyrai
Aš pažįstu translyčių žmonių, kurie visiškai atsisakė jogos, nes jie negali rasti vietos praktikuoti, kuri leidžia jiems būti visais jų patys, aktyviai patvirtinami ir ne tik toleruojami. Tai yra tokia gėda ir visiškai nepriimtina-kad jogos bendruomenėje nėra daugiau erdvių, atliekančių Ahimsa ir Satya, nepažįstamumo ir teisingumo darbus, ir sukuriant teisingas ir prieinamas erdves queer ir translytėms žmonėms, kurie bus vadovaujami praktiškai.
Mums reikia erdvių praktikuoti, kuri yra sukurta atsižvelgiant į mūsų kūną, tapatybes ir patirtį. Mums taip pat reikia tų erdvių, kad atpažintume ir rūpintumėmės savo tapatybės sankryžomis, nes mes visi laikome daugybę tapatybių, kurios nusipelno būti matomi.
garbanotų plaukų stiliai vyrams
Aš esu riebus, neįgalus, keistas ir ne dvejetainis asmuo; Aš ieškau erdvių ir mokytojų, kurie galėtų pamatyti ir gerbti visus mane, o ne tik pasirinkti dalis. Bendruomenėms, kurioms priklausau, ir kad dirbu kurti ir palaikyti, reikia tų pačių vietų, kurios gali patvirtinti ne tik keistą tapatumą ar transdentifikavimą, bet ir rasės, kastų, dis/sugebėjimų, kūno dydžio, neurodiversiteto ir dar daugiau niuansus.
Vieta mums
Rašydamas šį kūrinį, apklausiau savo bendruomenes „Instagram“, klausdama Queer ir trans jogos specialistų, kur jie eina jaustis saugiai ir patvirtinti, kol jie praktikuoja. Atsakymas numeris buvo namuose. Tai mane vargina ne todėl, kad namuose yra nieko blogo, bet todėl, kad žinau praktikavimo Sangha ar šventos bendruomenės pranašumus. Ši socialinė parama galėtų būti labai naudinga daugeliui LGBTQIA bendruomenės narių. Noriu, kad turėtume tas pačias kolektyvinės praktikos galimybes kaip ir mūsų tiesūs ir cisternos bendraamžiai.
Mano tyrimas „Instagram“ (kartu su kai kuriais nepriklausomais tyrimais) taip pat davė ryškias vietas - saujelė erdvių, kurios aktyviai palaiko tvirtinančią ir lygią erdvę keistesnėms ir transliuotoms žmonėms praktikuoti jogą. Kai kurios yra asmeninės studijos; Kai kurios yra visiškai internetinės programos. Kai kurios yra erdvės, kuriose visi laukiami; Kiti siūlo jogą, kurioje yra vietos konkrečioms LGBTQIA giminingumo grupėms. Tačiau visus rekomendavo keistas ir (arba) translytis asmuo, kuris praktikuoja ar moko tose erdvėse.
Nors aš negaliu balsuoti už kiekvieną iš jų asmeniškai - ir tai nėra išsamus sąrašas - šios erdvės suteikia man vilties, kad vadovaujama, bendruomenės praktika yra pasiekiama „Queer“ ir „Trans“ bendruomenėms. Aš šias erdves siūlau didžiausią padėką.
Asmeninės erdvės
Bhakti jogos judėjimo centras
Įsikūręs Portlande, Bhakti jogos judėjimo centras ’s expressed aim is to offer practices for personal and collective liberation. The studio is BIPOC, South Asian, and queer owned, and the weekly schedule includes classes with many trans, non-binary, and queer teachers. While LGBTQIA+ practitioners are invited to every class, they also offer affinity-based classes exclusively for queer and trans people. @thebhaktiyogamovementcenter
Tru joga
Imani Olear (ji/ji), Tru joga, believes that wellness is a civil right. This Black-owned studio in Rochester also has a number of queer and trans teachers in their lineup. Additionally, they operate a scholarship program, Yoga 4 A Good Hood, that specifically serves BIPOC and QTPOC, granting recipients unlimited class access and/or a financially-accessible option for yoga teacher training. @truyogarochester
Drąsus joga
Veikia iš supratimo, kad išsivadavimas gali būti tik kolektyvinis, šis perkeltas ir valdomas Studija Denveryje Siūlo slydimo masto, aukomis paremtas užsiėmimus vietos bendruomenės žmonėms. Jų mėnesinė queer ir tik tarpusavio giminingumo erdvė žada susitikti su dalyviais ten, kur jie yra, kartu su garantija, kad ji bus labai gėjus ir linksma. @Courageousyoga
Trys Queens joga
Trys Queens joga Filadelfijoje, PA, vykdo misiją demokratizuoti ir dekolonizuoti jogą. Keli keistesni ir ne dvejetainiai mokytojai malonina savo tvarkaraštį, o apie puslapį jų svetainėje yra aiškus kvietimas juoda, rudai ir keistai žmonėms, teigianti, sveikintini. Mes esame tu. Jie taip pat daro aiškias savo vertybes ir bendruomenės susitarimus internete, nustatant pagrindą patvirtinančiai ir suderintai praktikai. @Threequeensyoga
Širdies ugnies joga
Širdies ugnies joga is queer-owned studio on the west side of Buffalo. Taking a locally-oriented approach, they aim to serve the surrounding community by offering inclusive yoga classes, workshops, and community gatherings. They also offer a weekly, queer-led community class exclusively for queer and trans practitioners. @heartfireyoga
Internetinės erdvės
Alchemistinė studija
Šis keistas, norėdamas ir fondas internetinė studija doesn’t necessarily have the extensive class schedule that you’d find at a brick-and-mortar studio, but what it does offer knocks inclusion out of the park. Founder Meesha Sharma (they/she) emphasizes that activism as an essential part of the complete yoga practice. The small teaching lineup is majority queer and trans and 100 percent BIPOC.
Joga su Avery
Avery Kalapa (jie/jie) reiškia save kaip keistą
1950-ųjų vyrų mada
„Tejal“ joga internete
Įkūrė jogos mokytojas, rašytojas, podkasteris ir bendruomenės organizatorius Tejal Patel (jie/ji), „Tejal“ joga internete yra svetinga, socialine teisingumu orientuota praktikos vieta visiems, kuriems rūpi gilios jogos šaknys ir darbas. Mokymo komanda demonstruoja Pietų Azijos mokytojų/praktikų įvairovę, teikdama įvairius balsus ir išgyveno patirtį. Jų tikslas yra pasiūlyti smalsias, atviras ir apklaustas erdves, kuriose naudojama joga, kad padidintų visų asmenų ir bendruomenių galią ir padidintų priklausymą. Ir nors Asana yra meniu, jų holistinis tvarkaraštis taip pat audžia Pranayama (kvėpavimo darbus) ir meditacija. @Tejalyoga/
Prieinama svyoga
Valdo keistai įkurtos ir nukreiptos ne pelno siekiančios jogos asociacijos, Prieinama svyoga yra palyginti nauja erdvė bendruomeninei praktikai. Asociacija plačiai vertina prieinamumą ir apima patvirtinančią erdvę „Queer“, „Trans“ ir „Ley-Expansive“ žmonėms pagal šį apibrėžimą. Praktikuojantys asmenys gali prisijungti prie jų savaitinėms klasėms ir mėnesiniams seminaruose, kuriuose pabrėžiamas kūrybiškumas, socialinis teisingumas ir teisingumas visiems. @Accessibleyoga/
Džiaugsmingas išsivadavimo kolektyvas
This collaborative non-profit with multiple queer and trans founding teachers, is distinct from everything else on this list. While you won’t find a traditional class schedule on their svetainė , rasite daugybę filosofiškai suderintų, sąmoningai pagrįstų paslaugų ir pasiūlymų, palaikančių prispaustų bendruomenių sveikatingumą. Visų pirma, jų aštuonių savaičių virtualios „Mindful Changemakers“ programa yra skirta padėti dalyviams naudoti sąmoningumo įrankius asmeniniam gydymui ir kolektyviniam išsivadavimui. @Joyful.Liberation
Apie mūsų bendradarbį
„M Camellia“, „RYT-500“, yra riebi, keista, ne dvejetainė jogos mokytoja ir prieinamumo gynėjas Vašingtone, DC metro rajone. Jų pašaukimas yra sukurti įtraukiančias erdves savarankiškai ir vidinei kelionei, integruojant dvasinius mokymus ir prieinamą, traumos informuotą judėjimo praktiką su socialinio teisingumo dvasia. M mano, kad jogos tikslas, kaip ir gyvenimas, yra kolektyvinis išsivadavimas ir meta iššūkį jogos specialistams išardyti slegiančias sistemas ir įsitikinimus savyje ir visoje visuomenėje, kurios mus visus sulaiko.
